Buddha's Little Finger Quotes

“Любовь, в
сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет ее объекта, и
направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на
выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“I was surrounded on all sides by the indifferent torpidity of summer, somewhere there were dogs barking lazily, while the machine-gun barrel of the sun was strafing the earth in a continuous, never-ending burst of fire.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Если разобраться, я полагаю, будто во мне присутствует нечто, способное привлечь эту женщину и поставить меня в ее глазах неизмеримо выше любого обладателя пары рысаков. Но ведь в таком противопоставлении уже заключена невыносимая пошлость — допуская его, я сам низвожу до уровня пары рысаков то, что с моей точки зрения должно быть для нее неизмеримо выше. Если для меня это предметы одного рода, с какой стати она должна проводить какие-то различия? И потом, что это, собственно, такое, что должно быть для нее выше? Мой внутренний мир? То, что я думаю и чувствую? От”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Где бы ты ни оказался, живи по законам того мира, в который ты попал, и используй сами эти законы, чтобы освободиться от них.”
― Пелевин Виктор, Чапаев и Пустота

“- Не знаю даже, что сказать, - сказал он извиняющимся тоном. - Я не пишу стихов и не люблю их. Да и к чему слова, когда на небе звезды?”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Мы в Японии производим лучшие телевизоры в мире, но это не мешает нам осознавать, что телевизор — это просто маленькое прозрачное окошко в трубе духовного мусоропровода.”
― Виктор Пелевин, Чапаев и Пустота

“Gazing at the faces of the horses and the people, at this boundless stream of life raised up by the power of my will and now hurtling into nowhere across the sunset-crimson steppe, I often think: where am I in this flux? GHENGIS KHAN”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“If one tries to run away from other people, one involuntarily ends up actually following in their path throughout the course of one’s life. Running away does not require knowing where one is running to, only what one is running from. Which means that one constantly has to carry before one’s eyes a vision of one’s own prison.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“- Там, где мы только что были, всё очень индивидуально. Там нет ничего, что существовало бы, что называется на самом деле. Всё зависит от того, кто на это смотрит. Для меня всё вокруг залито ослепительно-ярким светом. А для моих ребят, вокруг то же самое, что видите вы. Точнее, это для вас вокруг то же самое, что видя они.
- Почему?
- Знаете, что такое визуализация? Когда множество верующих начинает молиться какому-нибудь богу, он действительно возникает, причём именно в той форме, в какой его представляют.
Но то же самое относится ко всему остальному. Мир, где мы живём, - просто коллективная визуализация, делать которую нас обучают с рождения.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Любовь, в сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет ее объекта, и направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Почему, думал я, почему любой социальный катаклизм в этом мире ведет к тому, что наверх всплывает это темное быдло и заставляет всех остальных жить по своим подлым и законспирированным законам?”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Все на свете – просто водоворот мыслей, и мир вокруг нас делается реальным только потому, что ты становишься этим водоворотом сам.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“— Все, что мы видим, находится в нашем сознании, Петька. Поэтому сказать, что наше сознание находится где-то, нельзя. Мы находимся нигде просто потому, что нет такого места, про которое можно было бы сказать, что мы в нем находится. Вот поэтому мы нигде.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Бюст Аристотеля был единственным, что сохраняла моя память, когда я пришёл в себя. Впрочем, я не уверен, что выражение "пришеёл в себя" вполне подходит. Я с детства ощущал в нём какую-то стыдливую двусмысленность: кто именно пришёл? куда пришёл? и, что самое занимательное, откуда? - одним словом, сплошное передёргивание, как за карточным столом на волжском пароходе. С возрастом я понял, что на самом деле слова "прийти в себя" означают "прийти к другим", потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“- ო, ქალწულო მარიამ, - ხმადაბლა თქვა შვარცნეგერმა.”
― მიხეილ ანთაძე, Buddha's Little Finger

“Почему, думал я, почему любой социальный катаклизм в этом мире ведет к тому, что наверх всплывает это темное быдло и заставляет всех остальных жить по своим подлым и законспирированным законам?”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Знаете, Петр, когда приходится говорить с массой, совершенно не важно, понимаешь ли сам произносимые слова. Важно, чтобы их понимали другие. Нужно просто отразить ожидания толпы. Некоторые достигают этого, изучая язык, на котором говорит масса, а я предпочитаю действовать напрямую. Так что если вы хотите узнать, что такое "зарука", вам надо спрашивать не у меня, а у тех, кто стоит сейчас на площади.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота

“Личность человека похожа на набор платьев, которые по очереди вынимаются из шкафа, и чем менее реален человек на самом деле, тем больше платьев в этом шкафу. Это было его подарком Анне на день рождения - в смысле, не набор платьев, а объяснение. Анна никак не хотела с ним соглашаться. Она пыталась доказать, что все может обстоять так в принципе, но к ней это не относится, потому что она всегда остается собой и не носит никаких масок. Но на все, что она говорила, Чапаев отвечал: "Раз платье. Два платье" и так далее. Понимаете? Потом Анна спросила, кто в таком случае надевает эти платья, и Чапаев ответил, что никого, кто их надевает, не существует.”
― Пелевин Виктор, Чапаев и Пустота

“Весь этот мир — это анекдот, который Господь Бог рассказал самому себе. Да и сам Господь Бог — то же самое.”
― Пелевин Виктор, Чапаев и Пустота

“Остановиться на каком-нибудь конкретном напитке было трудно. Ассортимент был большой, но какой-то второсортный, как на выборах.”
― Viktor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Любовь, в сущности, возникает в одиночестве, когда рядом нет ее объекта, и направлена она не столько на того или ту, кого любишь, сколько на выстроенный умом образ, слабо связанный с оригиналом”
― Виктор Пелевин, Buddha's Little Finger

“Я растянулся на спине и долгое время глядел в потолок, наслаждаясь редким для себя состоянием полного безмыслия – оно, возможно, было последним следствием утреннего укола.

Собственно, не вполне верно было называть его безмыслием хотя бы по той простой причине, что мое сознание, полностью освободясь от мыслей, продолжало реагировать на внешние раздражители, никак не рефлексируя по их поводу. А когда я замечал полное отсутствие мыслей в своей голове, это само по себе уже было мыслью о том, что мыслей нет. Выходило, что подлинное отсутствие мыслей невозможно, потому что никак не может быть зафиксировано. Или можно было сказать, что оно равнозначно небытию.”
― Виктор Пелевин, Чапаев и Пустота

“Zresztą nigdy nie rozumiałem w pełni swoich wierszy, domyślając się od dawna, że autorstwo to rzecz wątpliwa, a wszystko, czego wymaga się od tego, kto wziął pióro do ręki i pochylił się nad kartką papieru, to ustawić mnóstwo rozsianych w duszy dziurek od klucza w jedną linię, tak żeby nagle padł przez nie na papier promień słońca.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“У Барболина на лице на миг отобразилось одно из тех чувств, которые так любили запечатлевать русские художники девятнадцатого века, создавая народные типы, -- что вот есть где-то большой и загадочный мир, и столько в нем непонятного и влекущего, и не то что всерьез надеешься когда-нибудь туда попасть, а просто тянет иногда помечтать о несбыточном.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Не забивайте себе голову тем, что не имеет отношения к настоящему, — сказал Чапаев. — В будущее, о котором вы говорите, надо ещё суметь попасть. Быть может, вы попадете в такое будущее, где никакого Фурманова не будет. А может быть, вы попадете в такое будущее, где не будет вас.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота. Жёлтая стрела

“- Простите, не понял, - сказал я, - что, мое воспаленное сознание
порождает кошмар или само сознание является порождением кошмара?
- Это одно и то же, - махнул рукой Чапаев. - Все эти построения нужны
только для того, чтобы избавиться от них навсегда. Где бы ты ни оказался,
живи по законам того мира, в который ты попал, и используй сами эти
законы, чтобы освободиться от них.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Я одну вещь понял, – сказал я. – Свобода бывает только одна – когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода называется «не знаю». Вы совершенно правы. Знаете, есть такое выражение – «мысль изреченная есть ложь». Чапаев, я вам скажу, что мысль неизреченная – тоже ложь, потому что в любой мысли уже присутствует изреченность.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Все прекрасное, что может быть в человеке, недоступно другим, потому что по-настоящему оно недоступно даже тому, в ком оно есть.”
― Victor Pelevin, Buddha's Little Finger

“Его левый глаз был чуть сощурен и выражал очень ясную и одновременно неизмеримо сложную гамму чувств, среди которых были смешанные в строгой пропорции жизнелюбие, сила, здоровая любовь к детям, моральная поддержка американского автомобилестроения в его нелегкой схватке с Японией, признание прав сексуальных меньшинств, легкая ирония по поводу феминизма и спокойное осознание того, что демократия и иудео-христианские ценности в конце концов обязательно победят все зло в этом мире.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота. Жёлтая стрела

“-¿Estás familiarizado con el concepto 'visualización'? -preguntó el barón-. ¿Cuando tantos creyentes le rezan al mismo dios que este se hace realidad en la forma exacta en que lo han imaginado?
-Sí, estoy familiarizado.
-Lo mismo sirve para todo lo demás. El mundo en que vivimos no es más que una simple visualización colectiva que nos enseñan a realizar en nuestra más tierna infancia. De hecho, es lo único que las generaciones se legan unas a otras.”
― Victor Pelevin, Чапаев и Пустота. Жёлтая стрела