بيت خالتي Quotes

“كنت أسير مثل جثة خرجت من القبر وتمنت لو عادت إليه.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“قطعة الأثاث التي يفضلها الشيطان هي الكنبة المريحة.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“ثلاثة أهداف مركزية للتعذيب على المدى البعيد أعمق وأهم بكثير من «الحصول على المعلومات». أولًا، تجريد الضحية من إنسانيته.. تحويله إلى مجرد «شيء». ثانيًا، ترويع الباقين خارج المُعتقل عندما يسمعون بما يحدث.. وثالثًا، كسر إرادة الضحية، كسر أحلامها وطموحاتها وأسرها بقية العمر في شراك الآثار المستديمة للتعذيب..”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“في دراسة رائدة قام بها «نور كتيلي» من جامعة نورث إيسترن في عام ٢٠١٥ وجد أنَّ أغلب الأمريكيين موضع الدراسة يضعون سلمًا تراتبيًّا للفئات البشرية حسب العرق أو الدين. في هذه التجربة قدمت صورة التطور الدارويني المشهورة للأشخاص المشاركين في التجربة وطلب منهم أنْ يقيموا وضع شعوب مختلفة ضمن هذه الصورة من التطور، أغلب المشاركين وضعوا الكنديين والأوروبيين واليابانيين في درجة التطور نفسها مع الأمريكيين، بينما وُضِعَ الصينيون، والكوريون الجنوبيون، والمكسيكيون في وضع تطوري أدنى، ووُضِعَ العرب والمسلمون في أقل درجة تطورية مقارنة بالأمريكيين. من السهل تفسير الأمر بالإسلاموفوبيا وتكريس الإعلام لصورة معينة للعرب والمسلمين، وهذا صحيح، لكن لو فكرنا قليلًا بالأمر، لوجدنا أنَّنا نتعامل مع فئات بشرية كثيرة -أحيانًا من ضمن مجتمعاتنا نفسها- بالطريقة نفسها، ببساطة نعتبرهم أقل، أقل منا. نفعل ذلك لاعتبارات مناطقية أو دينية أو طائفية أو عرقية أو طبقية. نستطيع أنْ نتهم الغربيين بما نشاء، لكننا نفعل الشيء ذاته.. نعتبر أنَّ «فئة معينة» هي «دوننا...» قد لا يجعلنا هذا نرتكب الجرائم ضدهم بالضرورة، لكن هذه النظرة قد تجعلنا أقل اكتراثًا عندما نرتكب جريمة ضدهم.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“حسب ليفنغستون، المشترك الأهم في كل هذه الحملات هو ما يسميه «Dehumanization» والترجمة الحرفية للكلمة هي «التجريد من الإنسانية» ولكن المعنى الذي يقصده ويتحدث عنه هو اعتبار الفئة المستهدفة أقل من بشر، حيوانات أو حشرات مضرة. في اللحظة التي ستقتنع أنَّ هذه الفئة رغم أنَّها ظاهريًّا تشبه البشر؛ فإنَّها ليست بشرًا في الحقيقة، إنَّ كل الاعتبارات الأخلاقية التي تتعامل بها مع البشر ستسقط، ومن ثَمَّ يمكن أنْ تفعل بها كل ما لا يمكن أنْ تفكر أنْ تفعله مع البشر.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“الخالة تعامل الكل سواسية في بيتها ˝، هذه هي الحقيقة
====================================
❞ ثلاثة أهداف مركزية للتعذيب على المدى البعيد أعمق وأهم بكثير من «الحصول على المعلومات». أولًا، تجريد الضحية من إنسانيته.. تحويله إلى مجرد «شيء». ثانيًا، ترويع الباقين خارج المُعتقل عندما يسمعون بما يحدث.. وثالثًا، كسر إرادة الضحية، كسر أحلامها وطموحاتها وأسرها بقية العمر في شراك الآثار المستديمة للتعذيب.. . ❝
==================================
❞ في هذه المعركة، هزيمتي الحقيقية ليست الموت الآتي لا محالة، بل هزيمتي عندما تقتل إرادة الحياة في داخلي، عندما أموت قبل أن أموت، عندما أموت دون أن أترك أثراً (للحياة) في هذا العالم . ❝
==================================
❞ أخبث وأسوأ أنواع القيود والأغلال هي التي لاتُرى, لأن العبد الذي يقيده سيده بالأغلال يعلم أنه عبد,لكن عندما تكون القيود غير مرئية فإنه لايعلم أنه عبد, سيظل يتصور نفسه حراً بينما عقله وإرادته مقيدة . ❝
==================================
❞ أصحاب النبي قديماً
" سيماهم في وجوههم من أثر السجود "
أصحابه اليوم سيماهم في ظهورهم من أثر السجون . ❝”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“أنا جاسوس من النظام. أحمل بيت الكلبة معي أينما ذهبت.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“لعل الذين دفعوا هذا الثمن أحق من غيرهم بالندم أو التعبير عنه. هل تراهم نادمين؟”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“طريقة التفكير السائدة تتعامل مع الانتحار بإنكار لأسباب دينية واجتماعية ويزداد هذا عندما يكون المنتحر صاحب قضية أو ثائر لأنّ انتحاره سيكون مثل هزيمة شخصية للقضية.”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“أم القاتل تنسى وأم القتيل لا تنسى. فماذا عن أم المنتحر!”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي

“فهمت لاحقاً أن هذا يسمى (اضطراب الشخصية الوسواسية) والذي يختلف عن (الوسواس القهري) بأنّ الشخص صاحب الاضطراب يسعى للكمال في أدق التفاصيل ولكن لا تطارده وتتسلط عليه (وسواس قهرية) كما مع (اضطراب الوسواس القهري).”
― أحمد خيري العمري, بيت خالتي