Two Essays on Analytical Psychology Quotes

“The persona is a complicated system of relations between individual consciousness and society, fittingly enough a kind of mask, designed on the one hand to make a definite impression upon others, and, on the other, to conceal the true nature of the individual.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“We do not sufficiently distinguish between individualism and individuation. Individualism means deliberately stressing and giving prominence to some supposed peculiarity rather than to collective consideration and obligations. But individuation means precisely the better and more complete fulfillment of the collective qualities of the human being, since adequate consideration of the peculiarity of the individual is more conducive to a better social performance than when the peculiarity is neglected or suppressed. The idiosyncrasy of an individual is not to be understood as any strangeness in his substance or in his components, but rather as a unique combination, or gradual differentiation, of functions and faculties which in themselves are universal. Every human face has a nose, two eyes, etc., but these universal factors are variable, and it is this variability which makes individual peculiarities possible. Individuation, therefore, can only mean a process of psychological development that fulfils the individual qualities given; in other words, it is a process by which a man becomes the definite, unique being he in fact is. In so doing he does not become “selfish” in the ordinary sense of the word, but is merely fulfilling the peculiarity of his nature, and this, as we have said, is vastly different from egotism or individualism.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“The man with the persona is blind to the existence of inner realities, just as the other [man without a persona] is blind to the reality of the world, which for him has merely the value of an amusing or fantastic playground.”
― C. G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“The unconscious has still another side to it: it includes not only repressed contents, but all psychic material that lies below the threshold of consciousness.”
― C.G. Jung, Two Essays in Analytical Psychology

“[...] nouă tuturor ne merge ca fratelui Medardus din Elixirele diavolului a lui E.T.A. Hoffman: există undeva un frate neliniștitor, groaznic, adică o replică a noastră în persoană, legată de noi prin sânge, care conține și adună cu răutate tot ceea ce noi am vrea din toată inima să dispară sub masă.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Dacă însă oamenii vor fi educați în așa fel încât să-și vadă cu claritate latura întunecată a naturii lor, e de sperat că vor învăța să-și înțeleagă mai bine semenii și să-i iubească. O reducere a ipocriziei și o sporire a autocunoașterii nu pot avea decât consecințe benefice în ce privește grija față de aproapele; căci prea ușor suntem înclinați să transferăm asupra semenilor noștri injustiția și violența pe care le facem propriei noastre naturi.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Ne înşelăm dacă credem că inconştientul este ceva inofensiv … Desigur, el nu este primejdios în orice condiţii; dar de îndată ce apare o nevroză, acesta e un semn că în inconştient există o acumulare de energie, adică un fel de încărcătură care poate exploda … Săpăm cumva ca să dăm de o fântână arteziană şi riscăm să ne izbim de un vulcan.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Of the dream it can indeed be said that “the stone which the builders rejected, the same is become the the head of the corner.”
― C.G. Jung, Two Essays in Analytical Psychology

“We must not attempt to tell nature what to do if we want to observe her operations undisturbed.”
― C.G. Jung, Two Essays in Analytical Psychology

“The endless dilemma of culture and nature is always a question of too much or too little, never of either-or.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“A voi să înţelegi sau să explici prea mult e la fel de inutil şi de nociv ca a nu înţelege.”
― C.G. Jung , Two Essays on Analytical Psychology

“Identificările cu un rol social sunt în genere o sursă bogată de nevroze. Omul nu se poate debarasa de sine în favoarea unei personalităţi artificiale, fără să fie pedepsit. Chiar şi încercarea făcută în acest scop declanşează în toate cazurile obişnuite reacţii inconştiente, capricii, afecte, angoase, reprezentări obsesive, slăbiciuni, vicii, etc. "Bărbatul puternic" din punct de vedere social este adesea un copil faţă de propriile sale stări afective, disciplina lui publică (pe care o cere în mod special de la alţii) e în sfera privată jalnic nimicită. Bucuria muncii profesionale ia acasă un chip melancolic; morala lui publică "fără pată" arată curios în spatele măştii...”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“O funcționare incorectă a psihicului poate dăuna în mare măsură corpului, după cum, invers, o suferință fizică poate să atragă participarea la suferință a sufletului; căci sufletul și corpul nu sunt ceva separat, ci sunt mai degrabă una și aceeași viață. Astfel, rareori există o boală a corpului care să nu fie complicată psihic, chiar dacă nu este determinată psihic.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Dacă urmărim cu atenție istoria unei nevroze, dăm regulat peste un moment critic când s-a ivit o problemă care a fost evitată. Această evitare este o reacție atât de firească și de generală precum sunt lenea, comoditatea, lașitatea, anxietatea, neștiința și ignoranța care îi stau la bază. În fața a ceea ce e neplăcut, dificil și primejdios, șovăim de cele mai multe ori și pe cât posibil nu ne îndreptăm într-acolo. Consider că aceste motive sunt suficiente.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Psihologia individului corespunde însă psihologiei națiunilor. Ceea ce fac națiunile face și individul și, atâta timp cât face individul, face și națiunea. Doar schimbarea atitudinii individului este începutul schimbării psihologiei națiunii. Marile probleme ale omenirii nu au fost niciodată rezolvate prin legi generale, ci întotdeauna doar prin reînnoirea atitudinii individului.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology

“Visagalėje kasdienybėje, deja, retai pasitaiko kas nors nepaprasta, kas kartu būtų ir sveika. Mažai vietos lieka akivaizdžiam didvyriškumui - bet ne todėl, kad niekas iš mūsų nereikalautų heroizmo! Priešingai, bjauriausia ir nemaloniausia yra tai, kad banali kasdienybė kelia banalius reikalavimus mūsų kantrybei, atsidavimui, ištvermei, pasiaukojimui ir t. t.; reikalavimus, kuriuos reikia įvykdyti nuolankiai, be jokių herojiškų, įkvepiančių gestų, tačiau kuriems taip pat reikia didvyriškumo, nors ir nematomo aplinkinių akims. Jis neturi išorinio blizgesio, nesulaukia pagyrimų ir nuolatos slepiasi po kasdienybės rūbu.”
― C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology