On the Life of Plotinus and the Arrangement of his Work Quotes

“Один египетский иерей приехал в Рим и по­знакомился через своего друга с Плотином; желая устроить явление его мудрости, он пригласил Пло­тина прийти [в храм], с тем чтобы увидеть в зри­мом образе со­бытийствующего ему собственного призываемого даймона. Плотин легко согласил­ся. Призвание осуществлялось в храме Иси­ды, ибо — по словам египтянина — он смог найти в Риме одно только это чистое место. Итак, даймон был призван, и когда стал самовиден, выяснилось, что пришел бог, а не существо из рода даймонов. И египтянин сказал: «Блажен имеющий бога дай­моном, блажен не со­бытийствующий с низшими родами!» Однако ни спросить у этого бога ничего не получилось, ни наполниться ви́дением его присутствия, ибо друг, видевший бога вместе с нами, задушил птиц, которых держал ради защиты: не то из зависти, не то испугавшись чего­-то. Со­бы­тийствующий Плотину даймон был божественнее [существ этого рода], и сам философ не сво­дил с него божественного ока души. Это именно и было причиной написания трактата «О приданных нам даймонах», в котором он пытается дать объяс­нение разницы между со­бытийствующими нам су­ществами.”
― Porphyry, On the Life of Plotinus and the Arrangement of his Work

“Олимпий Александрийский — один из тех, что выдают себя за философов, — был краткое вре­мя учеником Аммония и, из­-за любви к первенству, относился к Плотину с презрением: он нападал на него до того даже, что попытался нанести ему посредством магии «звездный удар». Когда же по­чувствовал, что деяние обратилось на него же, ска­зал своим близким: «Великая сила в душе Плотина, ибо может защититься, обратив на порывающихся причинить ему вред их собственное зло.”
― Porphyry, On the Life of Plotinus and the Arrangement of his Work