Nietzsche and Philosophy Quotes

“To affirm is not to bear, carry, or harness oneself to that which exists, but on the contrary to unburden, unharness, and set free that which lives.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Philosophy does not serve the State or the Church, who have other concerns. It serves no established power. The use of philosophy is to sadden. A philosophy that saddens no one, that annoys no one, is not a philosophy. It is useful for harming stupidity, for turning stupidity into something shameful.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“The morality of customs,the spirit of the laws, produces the man emancipated from the law.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Nietzsche then speaks of the "eternal joy of becoming ... that joy which includes even joy in destroying", "The affirmation of passing away and destroying, which is the decisive feature of a Dionysian philosophy”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“[N]egative nihilism is replaced by reactive nihilism, reactive nihilism ends in passive nihilism. From God to God's murderer, from God's murderer to the last man.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“The death of God has as many meanings as there are forces capable of seizing Christ and making him die; but we are still waiting for the forces or the power which will carry this death to its highest point and make it into something more than an apparent and abstract death.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. [...] En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. [...] Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohíbe, aunque sólo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“The story of the meaning of existence is a long one. Its origins are Greek, pre-Christian. As we have seen suffering was used as a way of proving the injustice of existence, but at the same time as a way of finding a higher and divine justification for it. (It is blameworthy because it suffers, but because it suffers it is atoned for and redeemed.)”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Solo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmixtificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohíbe, aunque solo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. No les son permitidos ciertos excesos, pero ¿quién, excepto la filosofía, se los prohíbe? ¿quién les obliga a enmascararse, a adoptar aires nobles e inteligentes, aires de pensador.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“It is a serious mistake to think that irrationalism opposes anything but thought to reason - whether it be the rights of the given, of the heart, of feeling, caprice or passion. In irrationalism we are concerned only
with thought, only with thinking. What is opposed to reason is thought itself; what is opposed to the reasonable being is the thinker
himself.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“The power of falsehood must be taken as far as a will to deceive, an artistic will which alone is capable of competing with the ascetic ideal and successfully opposing it. It is art which invents the lies that raise falsehood to this highest affirmative power, that turns the will to deceive into something which is affirmed in the power of falsehood. For the artist, appearance no longer means the negation of the real in this world but this kind of selection, correction, redoubling and affirmation. Then truth perhaps takes on a new sense.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“A thing has as many senses as there are forces capable of taking possession of it.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“This is what it’s like on the plane of immanence: multiplicities fill it, singularities connect with one another, processes or becomings unfold, intensities rise and fall.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Critique is destruction as joy, the aggression of the creator. The creator of values cannot be distinguished from a destroyer, from a criminal or from a critic: a critic of established values, reactive values and baseness.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“Not a theodicy but a cosmodicy, not a sum of injustices to be expiated but justice as the law of this world; not hubris but play, innocence.”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy

“هنگامی که کسی می‌پرسد فلسفه به چه کار می‌آید، پاسخ باید ستیزه‌جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه‌آمیز و نیش‌دار است. فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغه‌های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قدرت مستقرّی در نمی‌آید. کار فلسفه "ناراحت‌کردن" است. فلسفه‌ای که هیچ‌کس را ناراحت نکند و با هیچ کس ضدیت نَوَرزد فلسفه نیست. کار فلسفه آزاردادن حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم‌آور تبدیل می‌کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پَستی‌های اندیشه در تمام اَشکالش. آیا جز فلسفه رشته‌ای هست که به نقد تمامی رازآمیزگری‌ها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشد، همت گمارد؟”
― Gilles Deleuze, Nietzsche and Philosophy