Peter’s Reviews > Ein Kampf um Rom - Dritter Tail > Status Update

Die Goten haben die entscheidende Schacht bei Taginae und Caprae verloren, auch infolge des Verrats des Korsen Furius, der es nicht verwinden konnte, dass Valeria Totila ihm vorzog. Totila selbst fällt, aber ein Waffenstillstand rettet die Goten, vorerst. Graf Teja wird König, aber er kann nur noch ehrenhaft untergehen.

Nun hat auch Cethegus seinen Meister gefunden. Narses lässt ihm keine Wahl, Unterordnung oder Tod. Narses überrollt Dalmatien und Oberitalien mit einer gewaltigen Armee und veranstaltet eine - wie wir es heute nennen würden - ethnische Säuberung. Alle Gothen werden vertrieben oder versklavt. Bei Taginae kommt es zur Entscheidungsschlacht mit Totila.

Was für eine Szene. Der Höhepunkt in diesem Buch: Cethegus trifft heimlich Julius und offenbart diesem seine Herkunft als Sohn der einzigen (Jugend)Liebe des Cethegus, die er durch Intrigen von Alarich verlor. Totila überhört das Gespräch. Ein Zweikampf zwischen Cethegus und Totila wird nur durch die Nachricht der Landung einer zweiten byzantinischen Armee unter Narses verhindert.

Da Byzanz sein Friedensangebot ausschlägt erobern Totilas Truppen Illyrien und Mazedonien und nötigt Justinian einen Waffenstillstand auf. Cethegus und Teodora intrigieren weiter am Hof und dringen auf einen Krieg. Unterdessen feiert Totila Verlobung. Bei der Feier taucht ein verschollener Sohn Alarichs und eine Abordnung der Wikinger auf. Hier tut Dähn zuviel des Guten.

Die Goten gewinnen Stadt nach Stadt zurück, häufig ohne Gegenwehr. Auch die Rückkehr Belisars (auf eigene Kosten!) ändert daran nichts. Die Milde Totilas treibt den Goten die Massen zu. Schließlich fällt auch das ausgehungerte Rom und Cethegus kann nur mit Not entkommen.

Und weiter geht es in den Gotenkriegen. Nach dem Tod Witichis, stellt Cethegus auch Hildebad ein tödliche Falle. Im Sterben lässt er seinem Bruder Totila Theoderichs Krone und Schwert bringen. Tarvisium (Treviso), Ticinum (Pavia) und Verona sind noch von den Goten gehalten. Die Römer stöhnen unter den byzantinischen Steuern und wechseln wieder die Seiten - ganz gegen den Sinn des Cethegus.