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os juízos de valor dos homens se derivam sem exceção de seus desejos de felicidade, e são, assim, uma tentativa de apoiar suas ilusões com argumentos.

Incialmente a consciência moral (o medo que mais tarde se transforma em consciência moral) é sem dúvida a causa da renúncia aos impulsos, mas depois a relação se inverte. Cada renúncia a um impulso se transforma então numa fonte dinâmica da consciência moral, cada nova renúncia aumenta sua severidade e sua intolerância.

Conhecemos, portanto, duas origens do sentimento de culpa: o medo da autoridade e o posterior medo do supereu. O primeiro obriga a reunciar à satisfação de impulsos; o segundo, além disso, compele à punição, visto que não se pode esconder do supereu a persistência dos impulsos*.

"Amarás o próximo como a ti mesmo" (...) Se eu amar uma pessoa, ela deve merecê-lo de algum modo (...) Ela o merece se, em aspectos importantes, for tão parecida comigo que eu possa amar a mim mesmo nela; ela o merece se for mais perfeita que eu, de modo que eu possa amar nela o ideal de minha própria pessoa.

O que é mais natural que persistirmos em buscar a felicidade na mesma via em que pela primeira vez a encontramos?

O que os próprios seres humanos, através de seu comportamento, revelam ser a finalidade e o propósito de suas vidas? É difícil errar a resposta: eles aspiram a felicidade, querem se tornar felizes e assim permanecer. Essa aspiração tem dois lados, uma meta positiva e outra negativa: por um lado, a ausência de dor e desprazer, por outro, a vivência de sensações intensas de prazer.

'Deste mundo não poderemos cair.'

Walter Benajamin já detectara que o arruinamento da tradição que marca nossa sociedade permite também uma libertação e a conquista de novos espaços.

A toda satisfação segue imediatamente um renovado desejo e uma nova necessidade (...) Eurípides, cuja Medeia afirma que 'Viver é ter desgostos', ou em Orestes, na qual Electra profere: 'A mudança é entre todas as coisas a mais agradável'. E na mesma peça o coro profere: 'A grande felicidade não é durável entre os mortais'.