مجید اسطیری’s Reviews > اخلاق نیکوماخوس > Status Update
مجید اسطیری
is on page 255 of 418
سقراط می گفت ناپرهیزگاری اصلا وجود ندارد و کسی که قادر به داوری است بر خلاف داوری خویش عمل نمی کند بلکه به سبب نادانی چنان عمل می کند. این نظریه آشکارا بر خلاف واقعیات تجربی است و باید درباره این حالت روحی تحقیق کنیم: اگر چنین عملی به سبب نادانی انجام می گیرد باید ببینیم این چگونه نادانی است و به چه نحو پدید می آید. زیراکسی که زندگی را به ناپرهیزگاری می گذراند، پیش از آن بر این عقیده نیست که باید این گونه عمل کند.
— Jul 21, 2020 04:42AM
10 likes · Like flag
مجید’s Previous Updates
مجید اسطیری
is on page 388 of 418
لذت جسمانی را هیچکس، حتی یک بنده نیز، کمتر از مرد نیک و با فضیلت ندارد ولی هیچ کس معتقد نیست که یک بنده نیکبخت باشد مگر اینکه به او امکان دهند که در زندگی مستقل و انسانی سهمی داشته باشد زیرا نیکبختی در برخورداری از لذات جسمانی نیست بلکه چنانکه پیشتر گفته ایم در فعالیت منطبق با فضیلت است.
— Nov 23, 2020 05:20AM
مجید اسطیری
is on page 366 of 418
لذت خیری است در جنب خیرهای دیگر، نه آنکه بهتر و ارجمندتر از آنها باشد زیرا هر خیر در حال پیوستن با خیری دیگر، بهتر و خواستنی تر از آن میشود که در تنهایی بود. افلاطون نیز با چنین استدلالی ثابت میکند که خیر مطلق ، لذت نیست، و میگوید زندگی لذیذ توام با دانایی، خواستنی تر از زندگی لذیذ عاری از دانایی است، و چون آمیزه لذت و دانایی بهتر از لذت تنهاست، پس خیر مطلق ، لذت نیست.
— Oct 16, 2020 07:21AM
مجید اسطیری
is on page 355 of 418
بازپرداخت وام به بستانکار را باید بر هدیه دادن به دوستان مقدم داشت
— Oct 16, 2020 06:40AM
مجید اسطیری
is on page 344 of 418
دوست داشتن شبیه عمل است و دوست داشته شدن شبیه انفعال از آن عمل. از این رو دوست داشتن و ملازمات آن صفات اشخاص فعالترند
— Oct 08, 2020 05:11AM
مجید اسطیری
is on page 333 of 418
چرا اهل علم نباید با اهل تجارت رفاقت کنند
از جامعه نمی توان هم ثروت بدست آورد و هم افتخار. جامعه به کسی که دست از ثروت خود می شوید افتخار می بخشد و به آنکه پول را ترجیح می دهد پول؛ تقسیم بر حسب استحقاق سبب تعادل می شود و دوستی را حفظ می کند
کسی که ازثروت یا نیکی طرف دیگر فایده می برد باید تا آن حد که می تواند به طرف دیگر افتخار و احترام عرضه کند زیرا دوستی آدمی را موظف میکند آن کار را بجا آورد که درحد توانائیش است
— Sep 18, 2020 04:43AM
از جامعه نمی توان هم ثروت بدست آورد و هم افتخار. جامعه به کسی که دست از ثروت خود می شوید افتخار می بخشد و به آنکه پول را ترجیح می دهد پول؛ تقسیم بر حسب استحقاق سبب تعادل می شود و دوستی را حفظ می کند
کسی که ازثروت یا نیکی طرف دیگر فایده می برد باید تا آن حد که می تواند به طرف دیگر افتخار و احترام عرضه کند زیرا دوستی آدمی را موظف میکند آن کار را بجا آورد که درحد توانائیش است
مجید اسطیری
is on page 311 of 418
اگر شوهر زمام اداره همه امور خانواده را بدست گیرد آریستوکراسی مبدل به نظام الیگارشی می گردد زیرا در این صورت شوهر فقط به سبب برتری طبیعیش حکومت نمیکند و در نتیجه بر ارتباط ارزشها آسیب وارد می آورد. گاهی هم زن با اتکا به ارثیه هنگفتی که به خانه شوهر آورده است زمام حکومت را بدست میگیرد ولی این حکومت با ارزش طبیعی طرفين انطباق ندارد بلکه مانند نظام الیگارشی بر میزان ثروت مبتنی است.
— Sep 11, 2020 05:17AM
مجید اسطیری
is on page 299 of 418
میگویند آدمیان وقتی یکدیگر را براستی می شناسند که با یکدیگر نمک خورده باشند؛ و هنگامی یکدیگر را براستی می شناسند و با هم دوست میشوند که هر یک به دیگری ثابت کرده باشد که شایسته دوست داشتن و شایان اعتماد است. کسانی که بسرعت علایم دوستی از خود نشان می دهند، آرزوی دوستی میکنند ولی دوست نیستند مگر آنکه هر یک دیگری را دوست داشتنی بیابد و هر دو بر این امر آگاه هم باشند؛ آرزوی دوستی زود پدید می آید ولی دوستی نه
— Sep 08, 2020 06:26AM
مجید اسطیری
is on page 277 of 418
از میان ناپرهیزگاران، کسانی که دارای طبیعت حساس و پرتحرکند آسانتر قابل علاجند تا کسانی که می اندیشند ولی بر نتیجه اندیشه خود پابرجا نمی مانند؛ و کسانی را آسانتر میتوان بهتر ساخت که تحت تأثير عادت ناپرهیزگارند تا کسانی را که به حکم فطرت ناپرهیزگارند. زیرا دگرگون ساختن عادت آسانتر از دگرگون ساختن فطرت است، هرچند تغییر دادن عادت نیز دشوار است مخصوصا بدین جهت که گفته شده است: عادت طبیعت ثانوی است
— Jul 29, 2020 06:08AM
مجید اسطیری
is on page 266 of 418
مردمان کسی را هم که همه اوقات خود را به تفریح و مزاح می گذراند لگام گسیخته میخوانند ولی او در واقع ضعیف النفس است. زیرا تفریح و مزاح وسیله ای برای استراحت از کار است و دلبسته تفریح در استفاده از این وسیله به افراط می گراید.
— Jul 28, 2020 06:08AM
مجید اسطیری
is on page 233 of 418
در حالی که می اندیشیم که هیچ کس بر حسب طبیعت فیلسوف نیست، معتقدیم که همه کس بموجب طبیعت دارای عقل شهودی است، و دلیل این امر اعتقاد ماست بر اینکه این استعدادها با پیشرفت سن شکوفا می شوند و آدمی در سنی معین دارای عقل شهودی است.از این رو باید به سخنان مردان مسن و دارای حکمت عملی همانگونه گوش فرا داریم که به براهين توجه میکنیم زیرا آنان در پرتو تجربه دارای چشمی شده اند که به وسیله آن امور را بدرستی می توانند دید.
— Jul 16, 2020 07:01AM
