مجید اسطیری > Recent Status Updates

کسب و کار رستوران در واقع به کمیابی جای نشستن مربوط است. چند صندلی می‌توانید جا دهید؟ هر چه میزهای بیشتری در رستوران جای دهید، جای نشستن بیشتری خواهید داشت. هر چه سر هر میز تعداد نفرات بیشتری بنشانید، جای نشستن بیشتری خواهید داشت. اگر بتوانید سریع‌تر میزها را خالی کنید، جای نشستن بیشتری خواهید داشت و شاید بتوانید به ازای هر میز به جای سه گروه مشتری چهار گروه مشتری داشته باشید.

از مقدمه کتاب: هر چند غرب طی سال‌های جنگ سرد کوشید از میلان کوندرا یک سیاسی نویسی ناراضی بسازد، اما او خود پیوسته از این موضوع در رنج بوده: «به شیوه‌ای ساده‌انگارانه و سیاسی به آثارم نگاه می‌کنند. احساس کردم که همه، چه راست و چه چپ، آثارم را به منزله ی سندی سیاسی میخوانند. عصبانی بودم و احساس رنجیدگی می کردم. اگر کسی از پراگ یا ورشو بیاید روزنامه نگاران بی‌فکر فوراً او را به عنوان نویسنده ای سیاسی طبقه بندی می‌کنند.»

اگر گرفتار "تله وابستگی" هستید زندگی سردرگم کننده به نظر می رسد. احساس می‌کنید که نمی‌توانید از عهده امور برآیید. باور دارید که نمی‌توانید در این دنیا از خود مراقبت کنید و به همین دلیل از دیگران کمک می‌طلبید. تنها با وجود چنین کمکی است که شاید بتوانید به زندگی ادامه دهید. در قلب تله وابستگی حسی مبنی بر تقلای مداوم برای به انجام رساندن مسئولیت‌های زندگی بزرگسالانه وجود دارد. احساس «فقدان» و «ناکافی» بودن دارید.

کجایند آنهایی که قرآن خواندند و آن را استوار داشتند، به جهادشان برانگیختند و آنان چون ناقه‌ی رسیده به فرزند شوق نشان دادند و شمشیرها را از نیام کشیدند و هرسو در روی زمین دسته دسته و صف در صف تاختند. برخی جان باختند و برخی از مرگ رهایی یافتند. نه برای زندگان شادی و نه بر مردگان سوگواری کردند. با چشمانی در خوف خدا بی‌سو از گریه و با شکم‌های لاغر از روزه و لبهایی خشک از دعا و با رنگ رخی از شب بیداری زرد...

اگر اسناد پنتاگون را بخوانید خواهیددید که در ماه‌های اول سال ۱۹۶۸ دولت تصمیم داشت صدها هزار نیروی نظامی دیگر را راهی ویتنام کند. ارتش و ستاد مشترک با این تصمیم مخالفت کردند زیرا می‌گفتند این نیروها برای کنترل ناآرامی‌های داخلی در ایالات متحده نیاز است. مردم، جوانان، زنان، اقلیت‌ها و سایرین داشتند از کنترل خارج می‌شدند. آن‌ها می‌دانستند که به نیروهای نظامی برای کنترل مردم در این جا نیاز دارند، پس آنها را اعزام نکردند.

مرگ خواهنده‌ای شتابان است که نه (فرد) پابرجا از دست او می‌رود و نه گریزان او را درمانده می‌سازد. بی‌گمان گرامی‌ترین مرگ‌ها کشته شدن در راه خداوند است. سوگند به آن کس که جان پسر ابوطالب در دست اوست، برای من، هزار ضربت شمشیر، آسان‌تر است که در بستر و در نافرمانی از خداوند بمیرم.

.

"آتش نشانی" نه تنها به خطا می‌انجامد بلکه این خطاها بسیار قابل پیش‌بینی‌اند. کارهای مهم ولی غیر فوری نادیده گرفته می‌شوند. اصطلاح "آتش نشانی" همان طور که از نامش بر می آید به معنای مقابله با مشکلات فوری (آتش) است؛ مشکلات دیگر هر اندازه مهم، فدای فوری ترین مشکلات می‌شوند.

.

سالها پیش حزب جمهوری خواه از تظاهر به این که حزبی سیاسی است دست برداشت. آنها به چنان بخشهای کوچکی از قدرت و منفعت متعهدند ــ آن هم با چه همت و جدیتی _ که دیگر به سختی میتوان حزبی سیاسی نامیدشان. این حزب دارای اصولی است که مانند کاریکاتوری از حزب کمونیست است. آنها مجبورند کاری کنند تا آرایی را جذب کنند. این آرا مطمئناً منحصر به جمع به اصطلاح ۱ درصدی نخواهد بود.

ای بندگان خداوند، پروا از خدا دوستان او را از گناه باز می‌دارد و دل‌های آنان را به ترس از وی وادار می‌کند. چندان که شب‌های‌شان را به بیداری می‌کشاند و روزهای گرم‌شان را با روزه به تشنگی وامی‌دارد. بدین گونه با رنج و تشنگی امروز، به راحتی و سیراب شدن فردا، دست می‌یابند. مرگ را نزدیک می‌بینند و به کردار نیکو رو می‌آورند. آرزو را نا استوار می‌انگارند و اجل را در نظر می‌گیرند.
باری، این جهان سرای ناپایداری و سختی است.

حافظ (میگوید:)
با امتنان
پرسشت را پاسخ می‌دهم.
به یمن حافظه ای با شگون
تمام قرآن را همچو میراثی مقدس، سراسر حفظ دارم
و در پرتو آن، چنان پارسایم
که دامن من و آنان که کلام پیامبر را ارج می‌نهند
از همه ی آلودگی های زندگی
پاک و مبراست؛
از این روی حافظ لقبم دادند.

اگر می خواهید فقرا را درک کنید خود را در شرایطی تصور کنید که ذهن‌تان جای دیگری مشغول است. شب قبل به اندازه کافی نخوابیده‌اید و تفکر برایتان دشوار شده است. خود مهاری مثل یک چالش دشوار به نظر می رسد. حواستان پرت می‌شود و خیلی راحت آشفته می‌شوید. و این اتفاق هر روز تکرار می شود. فقر در کنار همه چالش‌های مادی یک چالش ذهنی نیز به همراه دارد. حالا آن لباس پادشاه که هیچ کس نمی خواست درباره اش صحبت کند دیگر خیلی پیچیده نیست.

دنیا سرشار از شهوت‌هاست. با دستاویز نقد بودن، خود را دوست داشتنی می‌نماید و با پیرایه‌های اندک خویش را خوشایند و شگرف می‌سازد. با آرزوها، خود را می‌آراید و با فریب پیرایه می‌بندد. شادی‌اش پایدار نیست، و از اندوهش در امان نمی‌توان بود. فریب‌کاری زیان‌کار، تغییرپذیری ناپایدار، نابود شونده‌ای مرگ‌زا و پرخواره‌ای مرگبار است.


.

تغییر تله «طرد اجتماعی»
فهرست راه‌هایی را که از طریق آن‌ها دست به ضدحمله می‌زنید یا بیش از حد به جبران می پردازید تهیه کنید.
فهرستی از ویژگی‌های خود تهیه کنید که باعث می‌شوند احساس بیگانگی، آسیب پذیری یا بی ارزشی داشته باشید.
.زنجیره ای از گروه‌های اجتماعی و کاری را تشکیل و به تدریج این زنجیره را گسترش دهید.
.تلاش کنید تا در جمع آغازگر کلام باشید
.در جمع، خودتان باشید

تغییر تله «طرد اجتماعی»
فهرست راه‌هایی را که از طریق آن‌ها دست به ضدحمله می‌زنید یا بیش از حد به جبران می پردازید تهیه کنید.
فهرستی از ویژگی‌های خود تهیه کنید که باعث می‌شوند احساس بیگانگی، آسیب پذیری یا بی ارزشی داشته باشید.
.زنجیره ای از گروه‌های اجتماعی و کاری را تشکیل و به تدریج این زنجیره را گسترش دهید.
.تلاش کنید تا در جمع آغازگر کلام باشید
.در جمع، خودتان باشید

مسئله‌ی نیازمند توجه بعدی را همگی شما می‌شناسید: مهار زدن بر سیستم نظامی افسار گسیخته‌مان در ایالات متحده. که هزینه اش تقریباً به اندازه‌ی مجموع هزینه‌های سایر ارتش‌های جهان است. اما می‌دانید که ارتش ما برای دفاع نیست. در واقع اگر کمی دقت کنید می‌بینید که برای ما مضر هم بوده است. وضعیت می تواند به گونه‌ی دیگری رقم بخورد، و طرح هایی کاملاً عملی وجود دارند. و غالب مردم پیشاپیش با بسیاری از آنها موافقند.

پیامبر، این جهان را کوچک و خُرد شمرد و آن را ناچیز و خوار دانست و آگاه بود که خداوند او را از روی اختیار از آن بازداشت و از آن رو که (برای پیامبر) ناچیز بود آن را برای غیر او گسترد؛ بنابراین پیامبر از دل و جان رو از دنیا گرداند و یاد آن را در اندرون خود میراند و دوست می‌داشت که آراستگی آن از دیدگانش نهان باشد تا از آن جامه‌ای فاخر نگیرد و به مقام و منزلتی در آن امید نبندد.

طلسم نقش بسته بر عقیق
مؤمنان را خوشبختی و بهروزی عطا کند
بر طلسم نشسته بر عقیق سلیمانی
با لبان منزه بوسه بنشان تا دفع بلا کند،
و پاسدار جان تو و زندگی ات باشد
وقتی کلمه ی نقش بسته بر آن نام پاک الله است،
آتش عشق و عمل در تو شعله ور شود.

در دورانی که مطالب بسیاری بی‌کم و کاست از مشرق زمین به زبان ما وارد می‌شود جا دارد که ما به سهم خود توجه مان را به آن دیار معطوف کنیم؛ جایی که از هزاره‌های دور برای‌مان شکوه و زیبایی و نیکی به ارمغان آورده است، به امید آن که هر روز توشه‌ی بیشتری نصیب‌مان گردد.

در به دست آوردن عزّت و افتخار دنیا از هم پیشی نگیرید و از آراستگی و آسایش آن به شگفتی نیفتید و از تنگنا و سختی آن بی‌تابی نکنید، زیرا عزّت و افتخار آن رو به پایان، و آراستگی و آسایش آن رو به سپری شدن، و تنگنا و سختی آن رو به زوال، و هر مدتی در آن رو به انتها و هر زنده ای در آن رو به فنا دارد. آیا در آثار پیشینیان برای شما پندی و در سرنوشت پدران درگذشته‌ی شما، اگر خرد بورزید، عبرت و بصیرت نیست؟

افراد تنها با تمرکز کمتر روی "نیاز اجتماعی" شان می توانند بهتر عمل کنند.
با این حال کمیابی مانع از این اتفاق می شود. کمیابی ذهن افراد تنها را درست به جایی معطوف می کند که باید از آن دوری بجویند

ای بندگان خداوند، خیرخواه‌ترین کس به خویشتن کسی است که در برابر پروردگارش، فرمان‌بردارتر باشد و فریبکارترین کس به خود، آن کسی است که در برابر پروردگار خویش فرمان‌ناپذیرتر باشد.
فریب‌خورده کسی است که خود را فریبد و غبطه‌انگیز کسی که دینش برای او بی آسیب مانده باشد. خوشبخت آنکه از آنچه بر سر دیگران آمده پند گیرد و شوربخت آنکه فریب خواهش‌های نفس خود را پذیرد.

ای بندگان خداوند پیش از آنکه سنجیده شوید خود را بسنجید و پیش از آنکه به حسابتان رسیدگی شود به حساب خود برسید.
پیش از آنکه از نفس افتید، نفس تازه کنید و پیش از آنکه به زورتان برانند، فرمان برید و بدانید آن کس را که از درون وی، برای وی یاوری ننهند تا پندآموز و بازدارنده‌اش باشد، از سوی دیگران برای او نه پندآموزی خواهد بود و نه بازدارنده‌ای.

مردم در این دنیا با فتنه ها آزمایش می‌شوند. آنچه که از این دنیا برای این دنیا گرفته اند از دستشان گرفته خواهد شد و سپس درباره هرچه گرفته اند، محاسبه خواهند شد و آنچه که از این دنیا برای غیر دنیا (آخرت) گرفته اند، رو به سوی آن رفته و در آن اندوخته خود اقامت خواهند نمود.
.

در کنسرت کـُلن همه در ورودی سالن منتظر ایستاده بودیم. فرهاد از راه رسید. نقشه ی شهر در دست و کوله پشتی به دوش، با لباس‌هایی بسیار ساده، طوری که بیشتر حضار او را نشناختند. از هتل محل اقامتش تا آنجا همان طور آمده بود. خیلی آهسته از میان جمعیت راهش را باز کرد و به چند نفری که او را شناخته بودند به گرمی سلام داد. خواننده‌های دیگر معمولاً با ماشین‌های گران‌قیمت و سر و صدای فراوان پا به سالن کنسرت می‌گذارند.

تا اینکه سومی به خلافت برخاست در حالی که دو پهلویش (از زیاده خواری چون شتر) میان حلق و مخرج ورم داشت و زادگان پدرش (بنی‌امیه) به همراهی وی برخاستند و با ولع شتر در خوردن گیاه (تر و تازه‌ی) بهاری به خوردن مال خداوند پرداختند. تا زمانی که بافته‌های او رشته شد و کردارش او را به کشتن داد و زیاده خواری او را واژگون ساخت.

.

ای بندگان خداوند، بدانید که پرهیزگاران هم از نقد دنیا و هم از نسیه آخرت سود بردند. پرهیزگاران با دنیاداران در دنیای آن‌ها شریک شدند ولی دنیاداران در آخرت پرهیزگاران سهیم نشدند. پرهیزگاران در جهان به بهترین گونه زندگی کردند و در آن از برترین‌ها برخوردار شدند بنابراین از جهان همان برخورداری را داشتند که خوشگذرانان نازپرورد و به همان بهره‌ها دست یافتند که گردنکشان متکبر. یقین داشتند که در آخرت هم در جوار حمایت خداوندند.

پیشانی اصحاب پیامبر از سجده‌های بلند چون زانوی بز پینه داشت. چون نام خداوند برده می‌شد از چشمانشان اشک می‌جوشید چنانکه گریبانشان تر می‌شد و چون درخت طوفان زده از ترس کیفر و به امید پاداش به لرزه می‌افتادند. ای بندگان خداوند شما را به رها کردن این جهان پند می‌دهم زیرا شما را وامی‌نهد هرچند که شما نخواهید او را وانهید.

.

اوصاف مومنان در خطبه هَمام:
اگر در جمع غافلان باشد او را از ذکر گویان به حساب می‌آرند و اگر در میان ذکر گویان باشد از غافلان نمی‌شمارند. آن کس را که به او ستم ورزیده است می‌بخشاید و به آن کس که او را از بخشش محروم داشته بخشش می‌کند. به کسی که از او بریده می‌پیوندد و از زشت گویی دور و نرم گفتار است. کار ناشایست در او ناپدید و کردار شایسته پدیدار است. خیرش به پیشتازان و شرش به پشت گریزان است.

فَمَنْ دَعَانِي فِي هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ: هر کس در این ماه مرا بخواند جوابش را می‌دهم.
وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيتُهُ: هر کس در این ماه از من چیزی، بخواهد به او می‌دهم؛ حتی اگر خود من را بخواهد به او می‌دهم؛ چرا که در
ادامه می‌فرماید:
وَ مَنِ اسْتَهْدَانِى هَدَيتُهُ: هر کس از من هدایت خاص را بخواهد هدایتش می‌کنم.

یکی از همراهان کریستوف کلمب به نام ستوان آلوشو د اوخدا این سفر دریایی را به سمت جنوب دنبال کرد. همراه وی تاجری بود از اهل فلورانس به نام آمریگو وسپوچی. این دو نفر در مسیر خود به دهکده ای متعلق به سرخ پوستان رسیدند و اوخدا با دیدن آن دهکده که در آب روی تیرهای چوبی بنا شده بود. به یاد ونیز افتاد و آن را ونزوئلا يا «ونیز كوچك» نام نهاد.