فاطمة الزهراء محمود’s Reviews > من النبي إلى البخاري: دراسة في حركة رواية الحديث ونقده في القرون الثلاثة الأولى > Status Update
فاطمة الزهراء محمود
is on page 200 of 454
ومن طلاب السيدة عائشة في المدينة:
عَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سعدٍ الأنصاريَّةُ (ت ٩٨هـ): المدنيةُ الفقيهةُ العالمةُ، أخذتْ عن عائشةَ وأمِّ سلمةَ ورافعِ بنِ خَدِيجٍ، وعنها أخذ ابنُ أختِها القاضي أبو بكرِ بنُ حَزْمٍ والزهريُّ ويحيى بنُ سعيدٍ وغيرُهم.
— Jul 04, 2026 03:28AM
عَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سعدٍ الأنصاريَّةُ (ت ٩٨هـ): المدنيةُ الفقيهةُ العالمةُ، أخذتْ عن عائشةَ وأمِّ سلمةَ ورافعِ بنِ خَدِيجٍ، وعنها أخذ ابنُ أختِها القاضي أبو بكرِ بنُ حَزْمٍ والزهريُّ ويحيى بنُ سعيدٍ وغيرُهم.
6 likes · Like flag
فاطمة الزهراء ’s Previous Updates
فاطمة الزهراء محمود
is on page 390 of 454
قال ابن بكير: «كان مالك إذا عُرض عليه «الموطأ» تهيأ ولبس ثيابه وتاجه أو ساجه وعمامته، ثم أطرق فلا يتنخم ولا يبزق، ولا يعبث بشيء من لحيته حتى يفرغ من القراءة، إعظاماً لحديث رسول الله ﷺ»، وأنه كان «إذا أراد أن يجلس للحديث اغتسل، وتبخر، وتطيب».
— Jul 10, 2026 04:58AM
فاطمة الزهراء محمود
is on page 320 of 454
وقد كان من أهم نتائج السلطة العلمية النقدية: الحدَّ من انتشار الكذب في المجتمع العلمي، إذ السلطة العلمية موجودة تراقب مسارات الرواية وتتتبعها على يد النقاد، والأصلُ في ذلك المجتمع المسلم المتدين العدالةُ والخوفُ من الكذب والمعصية ديانةً، لكن الراوي إن تجرأ على الكذب فإنه لا بد - والحالة هذه من سيطرة النقاد العلمية - من الفضيحة وانتشار اسمه بالسوء في الرأي العام.
— Jul 09, 2026 01:01PM
فاطمة الزهراء محمود
is on page 130 of 454
يقول الخطيب البغداديُّ:«على أنه لو لم يَرِدْ من الله ورسوله فيهم شيء(يقصد الصحابة)مما ذكرناه(من عدالتهم) لأوجبت الحال التي كانوا عليها، من الهجرة والجهاد والنصرة، وبذل المهج والأموال، وقتل الآباء والأولاد، والمناصحة في الدين، وقوة الإيمان واليقين: القطعَ على عدالتهم والاعتقادَ لنزاهتهم، وأنهم أفضل من جميع المعدِّلين والمزكِّين الذين يجيئون من بعدهم أبد الآبدين. هذا مذهب كافة العلماء ومن يُعتدُّ بقوله مِنَ الفُقَهَاء»
— Jun 28, 2026 10:27AM



وعن القاسمِ بنِ محمدٍ أنه قال للزهريِّ: «يا غلامُ، أراكَ تحرِصُ على طلبِ العلمِ أفلا أدلُّكَ على وعائه؟ قلتُ: بلى، قال: عليكَ بعمرةَ فإنها كانت في حِجْرِ عائشةَ. قال: فأتيتُها فوجدتُها بحرًا لا ينزَفُ».
ومن علمها ونقدها أنها كانت تصحح أخطاء قاضي المدينة ابن أختها أبي بكر ابن حزم أمام الناس، ولا ترى في ذلك حَرَجًا.