محمد حمزة’s Reviews > روح الاعتدال > Status Update

فإذا كانت اللغات تختلف باختلاف الخصال والأمزجة، فإنَّها تختلف أيضًا باختلاف الأزمان والعصور، حتى إنَّ مَن يقارن بين لغة العصرالحاضروالزمن المنصرم لا يلبث أن يرى فرقًا واضحًا، وتمييزًا جليٍّا، فيتحقق أنَّ كتَّاب العصرالغابر كانوا يكتبون بلغة أوجز وأبلغ، خاليةٍ من التعاقيد والحواشي التي تحرج المُطالع، وتضني فكره دون تمييز الغرض منها، بعيدةٍ عن المبالغات التي تحول بين العقل والحقيقة الكاملة.

وإذا كانت القوانين تعتبر مزيِّفي النقود جناة مجرمين؛ لأنهم يغشُّون المتعاملين في منافعهم المادية، فما قولك بمن يفسد العقول والضمائر ويزيِّف النفوس ويسممها؛ بالكتابات المنتشرة والأقوال المتداولة؟

وليس أشدَّ على نفس الحرِّ الشريف من الوقوف على خداع كاتب يزخرف العبارات؛ وينمق السطور، ليُخفي بينها الأباطيل الخداعة ووسائل الإغراء.

"وقد بات يصح القول: إنه كلما كثر الاطلاع على المطبوعات والجرائد زاد الناس ضلالًا على ضلالهم."

من ذلك الوقت يأخذ على التضليل في الوسائط المطبوعة والإعلام..

"ولماذا يتطرق اليأس ما دامت الشمس لم تنقطع عن الإشراق؛ والأرض عن الإنبات؟ لماذا نيأس والحياة لم تزل كما هي؟ فالعصفور يغرِّد وهو مهتم بصنع وكْره وجلب الطعام لأفراخه؛ والأم لم تزل تبسم لطفلها؛ والوالد يسعى في طلب الرزق ليعول امرأته وأولادَه، لِمَ نيأس ما دامت النجوم ترصع السماء؛ والقمر يطل بوجهه الفضي على جيوش الظلام فتتبدد وتمحى؟"

"فالحكيم مَن يثق بقدرة الخالق على تدبير ما خلق، وبأن مَن أوجد النظام الإلهي العجيب ليس بعاجز عن ضبطه وإحكامه... فيجب على المخلوق أن يعترف بالقصور، وأنْ يَكِلَ نظام الكون لخالقه، ويشتغل بأموره الدنيوية، وأحواله الاجتماعية، ويقوي الأمل ما استطاع، ويسد المنافذ في وجه اليأس؛ لأنه من العوامل القاضية على الشجاعة وحب العمل"

ويشتغل بأموره الدنيوية. أضيف (وأموره الدينية)

الأمل أكبر عزاء للمنكوب، وأقوى أساس لنظام العالم

"ومن المضار المتفشية جنون الإنسان بمعرفة قدر نفسه ومنزلته بالنسبة للآخرين. وليس الضرر في فحص الضمير والقلب للتحقق من وجود الميول الصالحة والمبادئ الشريفة؛ لأن هذا الفحص مما يساعد على التقويم والتكمل. وإنما الضرر في الاغترار بالنفس، وحب الظهور بمظهر المتفوق على الغيرِ الممتازِ عنهم، وكل عامل يقضي حياته في فحص آلة عمله على تحققهِ صلاحَها يفسدها ولا يتمم عملًا."

"والمواد تختلف اختلافًا نوعيٍّا؛ فمنها الذهب والرخام والخشب والتراب، ومع أنَّ للذهب قيمة ثمينة فقد يسيء صانع في صنعةِ ما يصوغه منه فيحط من قيمته، ويُوفَّق آخر إلى عمل أثر خالد من التراب، لا يقدر له ثمن ولا تجد له قيمة. فالحكمة إذن في صوغ حياة الإنسان وتنسيقها؛ لتكون في أجمل وأجلِّ مظاهرها الصادقة التي ترفع قيمتها وتُشرِّف قدرها"

وكل مَن رقَّتْ حواسه ومشاعره، فخضع لحكم العقل وحب النظام يصعب عليه الخضوع للحكم المطلق، بل يستحيل عليه ذلك، كما يستحيل بقاء الجنين في أحشاء أمه متى اكتملت أيامه. ومن لم يكن أهلًا لهذا الحكم فلا يدوم عليه، كما تستحيل حياة الجنين إذا وضع قبل اكتمال شهور الحمل.
...
ومن أهم أركان الحرية الطاعة والإذعان للنظام العام.