نداء محمد > Recent Status Updates

لا يمكنهم استيعاب كيف أن الناس يمكن ان تكون لهم أخلاق من دون
أن يؤمنوا بالرب
سقراط ومحمد وعيسى وموسى

رواية الهذيان , المهم أنها تمنحنا نظرة عن حياة محمد غير محمد في كتب السيرة النبوية وفيلم الرسالة

يجب ألا يحول شيء بين نفسك وبين الله , لا أئمة , ولا قساوسة ولا أحبار
ولا أي وصي آخر على الزعامة الأخلاقية أو الدينية , ولا السادة الروحيون , ولا حتى ايمانك.
آمن بقيمك ومبادئك , لكن لا تفرضها على الآخرين , وإذا كنت تحطم قلوب الآخرين
فهما كانت العقيدة الدينية التي تعتنقها , فهي ليست جيدة "
" ابتعد عن عبادة الأصنام بجميع أنواعها , لأنها تشوه رؤيتك . ليكن الله , والله وحده دليلك

القاعدة الأربعون:
"لا قيمة للحياة من دون عشق .لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده،روحي ام مادي،إلهي أم دنيوي ، غربي أم شرقي...فالانقسامات لا تؤدي إلا إلى مزيد من الانقسامات .ليس للعشق تسميات ولا علامات ولا تعاريف.انه كما هو ،نقي وبسيط.
"العشق ماء الحياة .والعشيق هو روح من نار!
يصبح الكون مختلفا عندما تعشق النار الماء


شمس التبريزي

لقد خلق الله المعاناة حتى تظهر السعادة من خلال نقيضها .
فالاشياء تظهر من خلال أضدادها . وبما أنه لا يوجد نقيض لله , فانه يظل مخفيا

الفصل الثاني من الكتاب, يطرح الطرق التي اتبعها الليبراليين الجدد لطرح أفكارهم لكسب طبقة شعبية وأخرى سياسية تدعم أفكارهم , نجحت الشركات الكبرى بعقد تحالف " التحالف الغير مقدس " مع المسيحين المحافظين , حيث صوت المسيحين ضد مصالحهم المالية منجرين وراء الشعارات الدينية الثقافية التي كانت تصرح بها أبواق الشركات الكبرى .كان الحزب الجمهوري هو الطبقة السياسية أو اليد التي تنفذ الليبرالية الجديدة من خلالها ما تطمح إليه

التشيلي فأر التجارب الأول لليبرالية الجديدة , عبر الانقلاب العسكري ل بيونشيه على سلفادور أليندي برعاية السي آيه إيه _ الخوف الأمريكي من المد اليساري في أمريكا اللاتينية_ , كما يقولون تجربة وحشية على الأطراف لصالح تشكيل نموذج يناسب المركز _ أمريكا وبريطانيا -

الكتاب وقح , لأنه واقعي جدا , يضربك على وجهك
قراءته فرض على كل مواطن

الرواية كئيبة

نني أعتبر السياسة تعبيرا عن العواطف
الخاصة والقوية أمام العامة , وهي تشمل , بل وربما كانت أهم
من أي شيء آخر , عواطف رومانسية جامحة .
ان العواطف ليست إلا مجرد أشكال اعتباطية من أشكال السلوك,
أما السياسة فانها عبارة عن انضباط ونظام

لكي تمضي قدما , يصبح كل شيء مقبولا . يجب ألا تكون كاذبا ومخادعا فقط ,
بل ماكرا أيضا .
فكل سياسي يصعد إلى الأعلى يجر وراءه هياكل عظيمة , مثل علب الكوكا كولا المربوطة في ذيل قطة متمردة لكنها خائفة

لكي تمضي قدما , يصبح كل شيء مقبولا . يجب ألا تكون كاذبا ومخادعا فقط ,
بل ماكرا أيضا .
فكل سياسي يصعد إلى الأعلى يجر وراءه هياكل عظيمة , مثل علب الكوكا كولا المربوطة في ذيل قطة متمردة لكنها خائفة

لكي تمضي قدما , يصبح كل شيء مقبولا . يجب ألا تكون كاذبا ومخادعا فقط ,
بل ماكرا أيضا .
فكل سياسي يصعد إلى الأعلى يجر وراءه هياكل عظيمة , مثل علب الكوكا كولا المربوطة في ذيل قطة متمردة لكنها خائفة

ان السياسة الواقعية هي الشرج الذي نتخلص به من كل
ما كنا قد تناولناه ,سواء كان كافيارا أو صبارا أو بطة بالبرتقال , أو تاكو دي نينبيل . أما المباديء
في الرأس بدون الشرج . والمباديء لا تذهب إلى الحمام .
إن سياسة الواقعية هي التي تسد مراحيض العالم

هل تتذكر أغنية بيدرو انفانت القديمة ؟
فقد أعطيت الزوجة بيزوتين اثنتين لتسديد الايجار وفواتير الهاتف والكهرباء.
الحنين إلى تلك الأيام قبل أن يحصل التضخم
هل تتذكر يا سيادة الرئيس ؟

" انهم يجعلونك تؤدي اليمين القانونية كرئيس للجمهورية ,
ويضعون على صدرك الوشاح الثلاثي الألوان ,
وتجلس على كرسي الرئاسة , وهكذا تبدأ مسيرتك ! وكأنك تركب قاطرة سريعة ,تتمسك بالكرسي بقدر ما تستطيع وترتسم على وجهك
تعابير الصدمة , تلوي قسمات وجهك فتتحول سريعا إلى قناع لا تستطيع ازالته.

ستلتصق بك , وعندها تدرك , يا صديقي ,
أن كرسي الرئاسة عرش النسر , ليس مقعد في قاطرة سريعة نطلق عليها
اسم جمهورية المكسيك "

الرجل القوي يعتقد دائما أنه على
حق , والشخص الذي يعارضه إما أن يكون خائنا أو على الأقل , يمكنه الاستغناء عنه

هذا القرن لم يكن قرن الصالحين أو المحتشمين

حتى لو أغمضت العينين وحلمت
فسيبقى العالم كما كان

في ساحة كامبو دي فيوري في روما
هنا في هذه الساحة
تم احراق " جيوردانو برونو "
الجلاد أضرم المحرقة
وسط حشد من الغوغاء
بعد أن انطفأ اللهب
الحانات امتلأت من جديد

جيسواف ميووش

* جيوردانو برونو (1548-1600) فيلسوف ايطالي اتهم بالزندقة فأحرق في

بعد أن أموت سأرى بطانة العالم
الجهة الثانية ما وراء الطائر والجبل والمغيب
والمعنى الحقيقي , الداعي لتشفيره

عملي كمضيفة جعلني انسانا لا جذور له
انسانا لم يعد يعرب أين وطنه , ونادرا ما يتحدث بلغته , بل يمضي معظم أوقاته
محلقا فوق السحاب في أعالي السماء .
أما اذا أردنا أن نُحِب ونُحَب , فيجب أن يكون لنا جذور.
فالمرأة الريفية المتعلقة ببيتها ومزرعتها وحقلها تَُحَب وتُحِب , شأنها شأن صاحبة المتجر
التي تقضي وقتها بين منزلها ومتجرها .
أما في السماء فكيف يمكن للمرء أن يصبح
له جذور وهو في السماء

اذا كانت كلمة براز يستعاض حاليا عنها في الكتب بنقط,
فهذا ليس لأسباب أخلاقية .
يجب ألا نذهب إلى حد الادعاء بأن البراز شيء مناف للأخلاق !
فالخلاف مع البراز خلاف ميتافزيقي .
هناك أمر من أمرين : اما أن البراز شيء مقبول ( اذا لا تقفلوا على أنفسكم بالمفتاح
وأنتم في المراحيض !)
واما أن الطريقة التي خلقنا بها تثير جدلا