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“The top 0.1 per cent of income earners in the US increased their share of the national income from 2 per cent in 1978 to over 6 per cent by 1999, while the ratio of the median compensation of workers to the salaries of CEOs increased from just over 30 to 1 in 1970 to nearly 500 to 1 by 2000...”
David Harvey

Harvey demonstrates that, in an era popularly described as ‘post-political’, class war has continued to be fought, but only by one side: the wealthy.

another group who also count themselves heirs of 68: the so called ‘liberal communists’ such as George Soros and Bill Gates who combine rapacious pursuit of profit with the rhetoric of ecological concern and social responsibility. Alongside their social concern, liberal communists believe that work practices should be (post) modernized, in line with the concept of ‘being smart‘.

Deleuze says that Control societies are based on debt rather than enclosure; but there is a way in which the current education system both indebts and encloses students. Pay for your own exploitation, the logic insists – get into debt so you can get the same McJob you could have walked into if you’d left school at sixteen…

Ironically, the role of disciplinarian is demanded of educators more than ever at precisely the time when disciplinary structures are breaking down in institutions.

Teachers are caught between being facilitator-entertainers and disciplinarian-authoritarians. Teachers want to help students to pass the exams; they want us to be authority figures who tell them what to do. Teachers being interpellated by students as authority figures exacerbates the ‘boredom’ problem, since isn’t anything that comes from the place of authority a priori boring?

what I would call depressive hedonia. Depression is usually characterized as a state of anhedonia, but the condition I’m referring to is constituted not by an inability to get pleasure so much as it by an inability to do anything else except pursue pleasure. There is a sense that ‘something is missing‘.

El heurístico de disponibilidad hace que sobrestimemos las cosas que son llamativas, extremas y que recordamos con facilidad. Pero la mayor parte del tiempo las cosas que ocurren son bastante anodinas. Si algo es muy llamativo, como un crimen especialmente horrible, eso no implica que el crimen esté aumentando.

Cada vez que leas una noticia o te llegue una cadena de WhatsApp o alguien te cuente algo, fíjate en las sensaciones que te provoca. Si la reacción es perceptible, merece la pena que te detengas a pensar, porque es probable que la información que se te ofrece esté diseñada para ello.

«El primer principio es que no debes engañarte a ti mismo, y eres la persona más fácil de engañar».
Richard Feynman

Duffy distingue básicamente tres generaciones de verificadores (...)
La primera generación consiste en aquellos que dan la información correcta después del suceso. Esta generación, como ya entendemos, es poco eficaz debido a los sesgos de anclaje y de confirmación, de los que ya hemos hablado. Una vez nos creemos una chorrada, la información a posteriori tiene pocas probabilidades de modificar nuestra creencia.

They spent their time tending their spite like a well-made fire.

Para el 1 por ciento, la crisis climática no es el problema, sino el contexto de los dos problemas que verdaderamente les preocupan: cómo seguir disfrutando de una cantidad desproporcionada de recursos cada vez más escasos sin pagar las consecuencias.

Estamos cayendo en lo que se denomina un «paidocentrismo», es decir, el niño es el centro de todo, todo gira en torno a él y, lo que es peor, en torno a su felicidad y satisfacción. Educamos, desde la más temprana edad, en insertar y cuidar las emociones positivas las 24 horas del día.

Sufrimos porque no sabemos afrontar la vida con el equilibrio adecuado a la hora de medir la intensidad de los problemas que «creemos» tener. Padecemos esa especie de «potenciatitis», es decir, potenciamos, aumentamos, exageramos los problemas, los categorizamos, los inflamos, los hacemos importantes y terminamos abrumados por la dimensión que les hemos conferido.

Estamos en un periodo de fragilidad emocional que nos mantiene ocupados en el plano sentimental.

Nunca se ha hablado tanto, nunca se ha conocido tan a fondo el mecanismo de funcionamiento de las emociones, y sin embargo somos incapaces de entenderlas en nosotros mismos. Estamos prestando mucha atención a las emociones y nos estamos dejando llevar, manipular y controlar por las mismas en lugar de ser nosotros quienes las controlamos. Las emociones empiezan a dominar al ser humano y no viceversa.

«Quien desee aumentar la felicidad humana debe procurar aumentar la admiración y reducir la envidia. […] La única cura contra la envidia en hombres y mujeres normales es la felicidad, y el problema es que la envidia constituye un obstáculo para la felicidad.»
Bertrand Russell

La envidia sana está relacionada con tus aspiraciones personales, es aquella que al sentirla te impulsa a que te esfuerces por alcanzar el mismo objeto o estatus que estás envidiando.

(...)
En lugar de obtener placer por lo que tiene, sufre por lo que tienen los demás. Si puede, privará a los demás de sus ventajas lo que para él es tan deseable como conseguir esas mismas ventajas para sí mismo».
Bertrand Russell

«Entre todas las características de la condición humana normal, la envidia es la más lamentable; la persona envidiosa no solo desea hacer daño y lo hace siempre que puede con impunidad; además la envidia la hace desgraciada. (...)

La envidia se mueve, como veremos más adelante, entre el intento de negar los bienes, el placer y la felicidad a los demás, unido al hecho de poseer lo que ellos poseen.

«la claridad es la cortesía del filósofo»
Ortega y Gasset

Tenemos que aprender a ser felices dentro de la vida que llevamos y saber que no siempre somos responsables de no alcanzar el culmen del estatus social.

Hay un mensaje que habla constantemente de la igualdad de oportunidades para todos, y si esto es así, entonces la diferencia está en el mérito de cada uno, en merecer esas oportunidades. Si no desarrollas un pensamiento crítico autónomo, este tipo de mensajes harán que te sientas mal contigo mismo. Si hacen mella en ti, lograrán que te decepciones.

Nos invaden miles de mensajes a través de todos los canales posibles, diciéndonos que tenemos que estar motivados y que nuestros sueños se alcanzan esforzándonos constantemente, que hemos de salir de nuestra zona de confort (en lugar de construirla y disfrutar de la misma), que hay que focalizar nuestros esfuerzos en ser felices en el desarrollo de nuestra actividad laboral

un coaching motivacional individualista (…) se puede hacer con asesores personales o, lo que está más de moda y se consume más, con mensajes en torno a la importancia de la motivación y el esfuerzo. En algunos casos es tremendamente dañino para la educación de una personalidad equilibrada. cuerpo y alma a eso» de cara a lograr la felicidad.

Pretend the world stops when the book closes, or that a final chapter isn’t simply another random moment on a curated timeline.
But life isn’t like that, so books are dishonest.
Maybe that’s why humans like them.