محمد حسين ضاحي > Recent Status Updates

It's just a hopm skip and jump to the end.
"كلها فركة كعب"، وأُنهي الكتاب.

just finished the core parts of grammar: morphology, syntax, semantics and phonetics and phonology, and going into PART 3.

finished the chapter on syntax, delving into semantics

A little progress in a big while.
This part was on the brain and language or about neurolinguistics.

"فثورة صغيرة مرغوب فيها من وجهة نظر السلطة. فبالنسبة للنظام: الثورة تقوي تلك الحكومات التي لا تُسقطها. هي تختبر الجيش، وتعيد تمجيد الطبقة العليا وتستخرج عضلات الشرطة، وتستبين قوة الهيكل الاجتماعي. هي تمرين في ألعاب القوى، هي صحية تماما. فتصبح السلطة في حالة صحية أفضل بعد ثورة تماما كما الإنسان بعد تدليك جيد للجسم."
بعد هذه الكلمات التي يقولها هوجو في روايته، أتساءل هل كان علينا أن نفشل لنتعلم (من الفشل)، ولنقرأ.

عندما يتبع الأديب السرد الروائي وخط الرواية فأنت على موعد مع قدر كبير من التشويق والإعجاب، لكن عندما يعرج في الشوارع الجانبية للتاريخ والجغرافا والفلسفة فربما تحتاج لتقمص شعور قراءة كتاب من نوع آخر غير الرواية.

عجيب هذا الإنسان، عجيبة قدرته على التغير والتبدل، والسمو، وأيضا عجيبة قدرته على مجادلة نفسه والتماس الأعذار، وعجيبة قدرته على معرفة الحق، وإنكاره وإقراره، وفي النهاية عجيبة درته على التضحية!

عن الإنسان، عن بؤسه وشقائه، عن عظمته النابعة من معاناته، عن نجاحاته التي يصل إليها من محاولاته الفاشلة، وفي النهاية يتفوق على عاداته وقدراته.

الأدلة المادية هي الأدلة المدركة بالحس، ولا يعني هذا بالضرورة عدم اقتباس آيات قرآنية، فتصور أن اقتباس آيات قرآنية يُخلّ بمضمون وبنية الكتاب دليل على قصور فهم، فالقرآن يخاطب الناس بأدلة مادية ويدعو المسلمين أن يدعو الآخرين إلى الإسلام بالتي هي أحسن ويعلمهم كيف يستخدمون الدليل المادي في الدعوة.
وهذه الاستعانة بآيات القرآن كأنها تضرب عصفورين بحجر، فهي تقدم الدليل المادي، ثم تقدم دليلا على إعجاز القرآن نفسه.