What do you think?
Rate this book
حوار الإسلامية والعلمانية
ندوة شارك فيها:
* المستشار طارق البشري - من فقهاء الشريعة والقانون.
* الدكتور محمد عمارة - عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف.
* الأستاذ فهمي هويدي - كاتب صحفي إسلامي.
* الدكتور محمد سليم العوا - من فقهاء الشريعة والقانون.
* الدكتور سعد الدين إبراهيم - أستاذ علم الاجتماع بالجامعة الأمريكية.
* الدكتور علي الدين هلال - أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة.
* الدكتور محجوب عمر - "رؤوف نظمي": مفكر حضاري ومناضل قومي.
* الدكتور مهدي الحافظ - من رموز اليسار الماركسي بالعراق.
* دعا لها وأدارها: الدكتور فاضل رسول - كاتب إسلامي - عراقي - من أصول كردية.
عقدت هذه الندوة بالقاهرة. ونشرت وقائعها - مع التقديم لها - بمجلة [منبر الحوار] - بيروت - عدد 15 - السنة الرابعة - خريف سنة 1989 م، سنة 1410 هـ.
* المستشار طارق البشري - من فقهاء الشريعة والقانون.
* الدكتور محمد عمارة - عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف.
* الأستاذ فهمي هويدي - كاتب صحفي إسلامي.
* الدكتور محمد سليم العوا - من فقهاء الشريعة والقانون.
* الدكتور سعد الدين إبراهيم - أستاذ علم الاجتماع بالجامعة الأمريكية.
* الدكتور علي الدين هلال - أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة.
* الدكتور محجوب عمر - "رؤوف نظمي": مفكر حضاري ومناضل قومي.
* الدكتور مهدي الحافظ - من رموز اليسار الماركسي بالعراق.
* دعا لها وأدارها: الدكتور فاضل رسول - كاتب إسلامي - عراقي - من أصول كردية.
عقدت هذه الندوة بالقاهرة. ونشرت وقائعها - مع التقديم لها - بمجلة [منبر الحوار] - بيروت - عدد 15 - السنة الرابعة - خريف سنة 1989 م، سنة 1410 هـ.
144 pages, Paperback
First published January 1, 1989
3 people are currently reading
298 people want to read
About the author
محمد عمارة
360 books2,025 followersمحمد عمارة مصطفى عمارة مفكر إسلامي، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث اﻹسلامية باﻷزهر حفظ القرآن وجوده وهو في كتاب القرية. بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية وهو صغير. وكان أول مقال نشرته له صحيفة (مصر الفتاة) بعنوان (جهاد عن فلسطين). وقد درس الدكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1975. والماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فلسفة إسلامية- كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1970م والليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة 1965م.
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
حقق لأبرز أعلام اليقظة الفكرية الإسلامية الحديثة، جمال الدين الأفغاني، ومحمد عبده ،وعبد الرحمن الكواكبي، وألف الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا، والشيخ محمد الغزالي، ورشيد رضا، وخير الدين التونسي، وأبو الأعلى المودودي، وسيد قطب، وحسن البنا، ومن أعلام الصحابة علي بن أبي طالب، كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي القديمة والحديثة وعن أعلام التراث من مثل غيلان الدمشقي، والحسن البصري.
ومن أواخر مؤلفاته في الفكر الحديث: الخطاب الديني بين التجديد الإسلامي والتبديل الأمريكاني، والغرب والإسلام أين الخطأ .. وأين الصواب؟ ومقالات الغلو الديني واللاديني، والشريعة الإسلامية والعلمانية الغربية، وكتاب مستقبلنا بين التجديد الإسلامي والحداثة الغربية، أزمة الفكر الإسلامي الحديث، والإبداع الفكري والخصوصية الحضارية، وغيرها كثير. وقد أسهم في العديد من الدوريات الفكرية المتخصصة، وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية، ونال عضوية عدد من المؤسسات الفكرية والبحثية منها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والمعهد العالي للفكر الإسلامي. وقد اتسمت كتابات الدكتور عمارة وأبحاثه التي أثرى بها المكتبة العربية والتي وصلت إلى (200) مؤلفاً بوجهات نظر تجديدية وإحيائية، والإسهام في المشكلات الفكرية، ومحاولة تقديم مشروع حضاري نهضوي للأمة العربية والإسلامية في المرحلة التي تعيش فيها.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة والشهادات التقديرية والدروع، منها جائزة جمعية أصدقاء الكتاب، بلبنان سنة 1972م، وجائزة الدولة التشجيعية بمصر سنة 1976، ووسام التيار الفكري الإسلامي القائد المؤسس سنة 1998م .
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 9, 2019
هذه هي المرة الاولي لي ان اقرأ مناظرة بين نخبة من المثقفين، لغة الحوار لا توصف، لكن لماذا لم يتخذوا نقطة واحدة يتدارسونها بينهم لاقامة ارضية سياسية مشتركة بين السياسيين الاسلاميين والعلمانيين، الا وهي من وجهة نظري القاصرة " المرجعية" او ال references المطالب الاستناد اليها ؟ نعم قد تكلموا فيها لكنني لا اظنهم قد توصلي الي حل ما .. لمن تكون المرجعية؟ .. انطلاقا من المحطات التاريخية التي مرت بها الدولة الاسلامية- وانا بذلك اقصد دولة الخلفاء الراشدين ناهيك عن الدول الاخري التي بالفعل قد انتهجت نفس المنهج- كانت المرجعية الوحيدة هي الاسلام، وهذا ليس استبدادا ولا محاولة لاستقطاب فكرة ما اكثر مما هو وجهة نظر .. مقياسنا الوحيد هو نجاح الدولة وفشلها .. لما لا نتخذ هذه الدولة مرجعا لنا ونحاول انتهاج نفس المنهج وطرد هذه المناهج الغربية التي وان نجحت في اقامة دولة إلا انها قد استندت علي اساليب لا اظنها قد تتوافق مع المنهج الاسلامي الذي هو بالفعل منهج الاغلبية في بلادنا العربية .. والله اعلم
September 26, 2024
حوار راقي من أطراف مختلفة ولكن كعادة كتب د.عمارة تتركك عطشا للمزيد، تزامنا أقرا "رحلتي الفكرية" ل د.عبد الوهاب المسيري وقد ذكر د.محمد عمارة سريعا في أحد الفصول فتمنيت لو كان د.عمارة قد ترك رحلته الفكرية فهو في نظري أحد أهم المفكرين اللإسلاميين
January 18, 2015
تخيلت لو كان الحوار بين العلمانية والإسلام هل كانت لتوجد أية اتفاقات!
ثم هل هذا هو أول حوار من نوعه بين الإسلام ورؤية فلسفية أخرى؟!
ثم ماذا كانت طبيعة الحوارات التي كانت فيما مضى بين علماء الإسلام والمعتزلة أو والخوارج أو وأي من الفرق الإسلامية الأخرى!
ثم خطر لي سؤال: هل الإسلام يسعى للتوافق مع الآخرين، أم أنه يطبق ألته النقدية فيأخذ ما لا يتعارض معه، ويرفض ما يناقضه؟! وماذا كانت نتيجة محاولات التوفيق بين الإسلام والفلسفات الأخرى كما عرفها التاريخ الإسلام: ابن رشد مثلا ... إلخ؟!
الواقع أن لالام جميل، وأحمل ما فيه سعة اسلاميين وعقلية الدكتور عمارة! لكن يبدو أن الطرف الآخر الذي هو العلمانيين بفصائلهم غير راض!
أما الآن ونحن في 2015م أي بعد فشل ثورات الربيع لعربي في كل البلدان، فقد اتضح بما لا يدع مجالا للشك أن العيب أو المشكلة لم تكن قط في الإسسلاميين، فمن وصل منهم للحكم لم يتعسف، والذين لم يصلوا قنعوا بالديمقراطية على الظلم الذي تعرضوا له، أما الآخرين فقط كانوا مستبدين طغاة ولم يسلموا للديمقراطية التي ظلوا ينعقوا بها سنين عديدة! فهل آن الأوان ليعلم الإسلاميون أن الآخرين لن يرضوا عنهم بأية حال، وأن يعودوا إلى منهجهم ودورهم الأصلي فيتوقفوا عن المواءمات وينقوا منهجهم عند أنفسهم وعند الناس!
ثم هل هذا هو أول حوار من نوعه بين الإسلام ورؤية فلسفية أخرى؟!
ثم ماذا كانت طبيعة الحوارات التي كانت فيما مضى بين علماء الإسلام والمعتزلة أو والخوارج أو وأي من الفرق الإسلامية الأخرى!
ثم خطر لي سؤال: هل الإسلام يسعى للتوافق مع الآخرين، أم أنه يطبق ألته النقدية فيأخذ ما لا يتعارض معه، ويرفض ما يناقضه؟! وماذا كانت نتيجة محاولات التوفيق بين الإسلام والفلسفات الأخرى كما عرفها التاريخ الإسلام: ابن رشد مثلا ... إلخ؟!
الواقع أن لالام جميل، وأحمل ما فيه سعة اسلاميين وعقلية الدكتور عمارة! لكن يبدو أن الطرف الآخر الذي هو العلمانيين بفصائلهم غير راض!
أما الآن ونحن في 2015م أي بعد فشل ثورات الربيع لعربي في كل البلدان، فقد اتضح بما لا يدع مجالا للشك أن العيب أو المشكلة لم تكن قط في الإسسلاميين، فمن وصل منهم للحكم لم يتعسف، والذين لم يصلوا قنعوا بالديمقراطية على الظلم الذي تعرضوا له، أما الآخرين فقط كانوا مستبدين طغاة ولم يسلموا للديمقراطية التي ظلوا ينعقوا بها سنين عديدة! فهل آن الأوان ليعلم الإسلاميون أن الآخرين لن يرضوا عنهم بأية حال، وأن يعودوا إلى منهجهم ودورهم الأصلي فيتوقفوا عن المواءمات وينقوا منهجهم عند أنفسهم وعند الناس!
Displaying 1 - 3 of 3 reviews