Status Updates From حيرة مسلمة

شتان بين امكانيات القرآن التفسيرية و التأويلية المنفتحة من جهة ومواقف حل الققهاء و المشايخ وارائهم المنغلقة من جهة اخرى

What a best queen 👏😘👑
"هل قتلنا كل اللوطيين سيقضي على اللواط؟....الا يودي كثير من اللوطيين في البلاد الاسلامية الاندراج ضمن المنظومة الجنسية الشائعة والا يتزوج عدد كبير منهم نشدانا لاستقرار جنسي نفسي ولرضا اجتماعي فيعسر ذلك تارة ويستحيل تارة اخرى"

كما حاولنا ان نثبت ان اللواط ليس مرادفا للجنسية المثلية.ففاحشة قوم لوط تشمل كل ما من شانه الحاق الضرر بالاخر ونخصص في المجال الجنسي باغتصاب الرجال للرجال

"من وجدتموه قد اتى البهيمة فاقتلوه واقتلو البهيمة"

التفسير الثاني لهلاكها(امرأة لوط) استند الى التفاتها الى قومها أي تعاطفها معهم بشكل من الاشكال.

لماذا عوقبت امرأة لوط رغم انها لم تقم ب"الفاحشة"؟
"التفسير الاول يستند الى اخبار تاريخية لا اثر لها في القران،ومفادها ان امرأة بوك كانت تدل قون لوط على من يترك بهم من حسن الرجال ممن يمكن ان يكون ضحية لاغتصاب ممكن."
تفسير الطبري و الرازي.

وواضحة مما سبق ان قوم لوط لن يأتو داره لعرض علاقة ممكنة على ضيوفه يمكنهم قبولها او رفضها وفق تصور العلاقات الجنسية القائم على الايجاب و القبول ،ولكنهم اتوا دار لوط ليجبرو ضيوفه على علاقة جنسية لا يرغبون فيها.

لا يحتاج الامر الى كثير من البحث ولا عميق النظر،ليتبين ان هم المفسرين الاساسية تبرير تعدد الزوجات بل الدفاع عنه ،كأنهم لا يأخذون بعين الاعتبار التطورات العلمية والتحولات الاجتماعية

Oulfa Youssef>>>>>شيوخ و فقهاء السنة و الشيعة

"ولكن المهم ما حاولنا بيانه من أقابل الأخبار بل تناقضها تقابلا وتناقضا لم يقبله المفسرون بل حاولو ان يتعسفو كعادتهم على مافي القرآن من عموما وانفتاح في التاويل وحاولو ان ينفو رأي جملة كريمات من الصحابة و التابعين ليقطعو برأي واحد وأن استعانو باحاديث ضعيفة او موضوعة"

"ولعله استنكار اغلب المسلمين اليوم لنكاح الدبر منصل بما قد يذكر به من العلاقة الجنسية بين الرجلين باعتبارها علاقة مستهجنة شنيعة كما سنرى"

فموقف الشيعة من هذا النوع من النكاح (زواج المتعة) لم يكن دافعه حماية حقوق النساء ،بقدر ما كان صراعا مذهبيا سياسيا

"الا يمكن ان يكون الحرج ازاء زواج المتعة مرده انه ضرب من النكاح يمكن المرأة من بعض حرية خلافا لعقد الزواج العادي الذي لا يشبه عقود الربيع فحسب بل يشبه عقود الرق و العبودية"

وكيف يكترث الفقهاء لمتعة المرأة الجنسية في حين أن تصورهم للعلاقة الجنسية كمي،فالعدل بين الزوجات في المبيت يكون وفق الليالي المقضاة ،لدى كل زوجة لا وفق اشكال تحقق العلاقة الجنسية بين الزوجين او مدى جودتها.

إظن ان الآية القرانية صريحة وواضحة بالنسبة لتقسيم الارث بين الأبناء(طبعا هذه هي الحالة الاكثر انتشارا والتي تهمني أما باقي الحالات و الاستشهاد بباقي الحالات حيث ترث المرأة اكثر سخيف) الذكر يرث ضعف الأنثى ،لا أعرف لماذا الاغلبية يبحث عن اعذار و تبريرات لهذه الاية فهي واضحة وصريحة ،طبعا أنا مع المساواة في الارث لإنه حق مدني وللأسف أظن اننا بعيدون جدا للحصول على ابسط حقوقنا بسبب هذه النصوص الدين
الفصل الاول حيرة الارث

ان عموما القرآن الذي اختاره الله وسكوت القرآن عن كثير من الفرائض الذي لا يمكن ان لا يكون لحكمة قد غدا مجالا لمزايدات و صراعات فريدة لا يفسرها الا المصالح البشرية المادية الدنيوية

فإن موقف بعض المفسرين يؤكد لنا صراحة حلول الاجماع محل النص بغرض المحافظة على المصالح الذكورية في مجال الميراث.

عجيييببييييييييب تصدمت😨😢
"لا يرث المسلم من غير المسلم ،ولا يرث غير المسلم من المسلم"

اخيرا سأقرأ كتاب لالفة يوسف