Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “حيرة مسلمة” as Want to Read:
حيرة مسلمة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

حيرة مسلمة

3.14  ·  Rating details ·  187 Ratings  ·  47 Reviews
في الميراث والزواج والجنسية المثلية.
Paperback, 250 pages
Published April 2008 by دار سحر للنشر
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about حيرة مسلمة, please sign up.

Be the first to ask a question about حيرة مسلمة

Community Reviews

(showing 1-10)
Rating details
Sort: Default
|
Filter
Arwa Alhodaif
Mar 27, 2010 rated it liked it
بعد أن توفيت أختي و ذهب والدتي للبنك لأخذ أموالها ... كنت أعرف مسبقا نية أهلي بكيفية التصرف بمدخراتها ... و لست راغبة بميليم من تركتها لكن الفضول دفعني لسؤال أمي عن حصتي ... أخبرتني أمي أن ليس لي حصة، كمسلمة المفترض أنني أقرأ القرآن كاملا كل سنة، أثار رد أمي استغرابي، اتذكر مما قرأت أن الأخوة يريثون لو لم يكن للأخ ولد ؟!! بعد أن ذهب والداي للمحكمة لتصديق الورثة أرتني أمي الورقة كتب عليها: "الورثه هم الأب و الأم فقط" ... لأننا تعلمنا ألا نساأل أحد توقفت عند الورقة رغم استغرابي ....

الكتاب يوضح لي
...more
Emad Attili
description

بداية، وقبل كل شيء، أحب أن أتوجه بالشكر الجزيل للكاتبة المبدعة ألفة يوسف على هذا الفكر المتفتح وعلى هذه العقلية الناضجة، التي تحاول أن تفهم الدين على وجهه الحقيقي الإنساني الصحيح بعيداً عن "استهبال" و "اغتصاب" كثير من رجالات السلك الكهنوتي المتحجر.

جمالية الكتاب أنه يسلط الضوء بالنقد والتشكيك على قضايا تكاد تكون (الأمّة) قد أجمعت على فهمها بطريقة معينة! وهذا بحد ذاته تحد كبير للكاتبة. ولا أنكِر أن بعض هذه التساؤلات التي طرحها الكتاب كانت تدور في بالي منذ زمن. مثل قضايا الميراث والمهر والنظرة الق
...more
Anaszaidan
Jan 26, 2012 marked it as to-read
يمتاز ديننا الإسلامي أن الله قد تكفل بحفظ القرآن. ولأنه تكفل بحفظ القرآن فقد تكفل بتسخير من يحفظ أحكام دينه.ولأنه تكفل بتسخير عباده لخدمة دينه؛وجدنا العلماء قد تصدوا للمغرضين ممن دسوا في دين الله ما ليس فيه.
ولأن المغرضين هدفهم تدمير دين الله،فمهما تجلبب برداء التقوى،وتعمم بعمامة ذات ذؤابة؛فسوف يفضحه الله.

يكفينا في المؤلفة أنها هجرت كل أشكال الحجاب لتظهر عبر التلفاز ببنطال وتي شيرت.وأنا لو كنت عاميا فلن أتعلم ديني ممن ظاهره السفور والطعن فيما صار معلوما من الدين بالضرورة.

هذه الكاتبة، قد كشف ترهات
...more
Salma
Jul 23, 2012 marked it as to-read
وهذا كتاب تبديد حيرة مسلمة يناقش هذا الكتاب لأحد علماء تونس

http://www.azeytouna.net/Kitab/kitab-...
جميل أن يقرأ مع كتاب ألفة
فاروق الفرشيشي
Sep 24, 2010 rated it did not like it
أهمية الكتاب تكمن في الأسئلة التي يطرحها، و التي و إن كانت في كثير من الاحيان سخيفة و فيها الكثير من التحامل، ففيها أيضا دعوة إلى إعادة النظر في بعض الأمور الدينية المهمة.
و فيها تحذير من نسيان التساؤل الدائم و القلق الدائم من كل ثابت.
مع ذلك، فإن "الدكتورة" قدمت مادة علمية فقيرة جدا، بل و مضحكة أحيانا، تجعلني أتساءل إن أجادت البحث حقا في المسائل التي طرحتها، و لن أتحدث عن تقديمها سوء النيّة لخيارات بعض الصحابة الاجلة، عن عمر بن الخطاب خصوصا. و هو على ما أظن تجاوز اللامقبول إلى درجة الوقاحة التامة
...more
Sori
Jul 19, 2012 rated it did not like it
Shelves: e-books, 2013
غير مقنعة وغير موضوعية تناقض نفسها بنفسها

كان بإمكانها إظهار المزيد من الاحترام لصحابة كرام من أمثال عمر بن الخطاب وأبي بكر

طريقة الخطاب لم يكن خطاب حائرة، بل كان خطاب هجومي يسخر من المفسرين بشكل عام ويصفهم بتأثير "العقد النفسية" عليهم

قد يكون لها وجهة نظر في بعض التساؤلات ولكن كان يمكن صياغتها وطرحها بصورة أفضل

لا أنصح غير المتبحر في علوم الحديث والفقه بقرائته لأنه سيصيبه اللبس والشك في أشياء لا يمكنه "وحده" تقرير صالحها من فاسدها
أثير النشمي
Jul 30, 2010 rated it really liked it
أحببتُ الكتاب لأنه يدفع القارئ لأن يُعيد التفكير في كُل ما ظن بأنه مُسلم به سابقاً ..
Alaa
Jun 15, 2013 rated it did not like it
أكثرت الجدل من غير وعي ، تحيزها واضح للنساء و غضبها واضح إتجاه الققهاء . حتى و إن كانت هناك بعض النقاط المشار إليها حقاً تثير الحيرة لا يمكنني أن أخذ بأي من تحليلاتها.
أسلوبها في الكتابة لا يتسم بالإحترام و لا أعتبرها جرأة حقا ، بعض الفصول كانت مؤذية جداً ...
في النهاية ، هي لا تقدم تحليل أو إجابة واضحة كل ما تفعله هو إثارة التساؤلات و الشكوك الغير صحية ، هنالك الشكوك التي تساعدك على الفهم و التعلم و التي تقدمها ليست منها.


لا أفهم غايتها حقا ،

أعتقد أنه يجب علي قراءة الرد على هذا الكتاب الآن .
ايمان
Mar 23, 2012 rated it it was amazing
خمسة نجوم لجرأة الكاتبة التي نبشت مناطق محرمة للنقاش ..اثارني العنوان بداية لأقرأه و اثارتني المقدمة التي تقول فيها الفت يوسف انها لا تنتظر احدا ان يوافقها الرأي هي فقط محاولة لتدعونا لاعمال العقل مرة اخرى في قراءة كتاب مقدس الا هو القرآن..للأسف قرات الكتاب مرة واحدة الكترونيا و ابحث عنه لاعيد قراءته بتأني و روية على كل حال حاولت الكاتبة ان تكون واضحة في نقاشها قد تكون اخطأت او أصابت نشكر جهدها و نثمن محاولتها لأنقاذ المرأة المسلمة من حيرتها...بكل ود
Aya Hasan
Sep 10, 2017 rated it liked it
الثلاث نجمات لملاحظاتها الذكية بشأن الميراث أما فيما يخص الزواج والمثلية الجنسية فهناك إلي جانب بعض اللفتات الذكية بعض التناقضات الواضحة أيضاً فكيف تستنكر أن الفقهاء حولوا الزواج إلي عقد بيع ثم تدافع عن زواج المتعة ؟ وما الفرق بين زواج المتعة والزنا أصلاً ؟
وكيف تعتبر أن فاحشة قوم لوط هي الاغتصاب والإجبار وأن ذلك هو ما استدعي العقاب من السماء في حين أن الزنا يتم بالقبول والتوافق ومع ذلك له عقاب في الدنيا أو الآخرة ؟
كما أنها في بعض الأحيان كانت تتجاهل بعض الأحاديث الواضحة وتعطي الاهتمام لأقوال الع
...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • الحديث عن المرأة والديانات
  • السفور والحجاب
  • المرأة المسلمة بين تحرير القرآن وتقييد الفقهاء
  • حجابي هويتي
  • المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
  • دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة
  • المرأة واللغة
  • تحرير الوعي الإسلامي: نحو الخروج من السياجات الدوغمائية المغلقة
  • النظام الأبوي وإشكالية الجنس عند العرب
  • أنثوية العلم: العلم من منظور الفلسفة النسوية
  • المرأة والدين والأخلاق: حوارات لقرن جديد
  • الكينونة المتناغمة
  • تغطية العالم!: بدعة الإلزام بتغطية الوجه
  • المرأة بين القرآن وواقع المسلمين
  • مسؤولية المرأة
  • عمر والتشيع: ثنائية القطيعة والمشاركة
  • جناية البخاري: إنقاذ الدين من إمام المحدثين
  • مختصر صحيح البخاري: التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
3443112
استاذة في جامعة تونس حاصلة على دكتوراه في اللغة العربية حول تعدد المعنى من خلال المفسرين للقرآن الكريم وهي باحثة في الفلسفة والعلوم الإنسانية والفكر والأدب
More about ألفة يوسف...
“ألا تعدو مسألة المهر أن تكون عادة اجتماعية لم يمنعها القرآن ولكنه لم يوجبها في الآن نفسه،فترك الله الأمور للاجتهادات البشرية وللمقام التاريخي تتغير حسبه وتتحول وفقه؟ولوكان واجبا فكيف يزوج الرسول رجلا دون أي مهر(وآن يكن مهرا رمزيا شأن القرآن المحفوظ) وفق ماروي عن عقبة بن عامر من أن النبي قال:خير النكاح أيسره.وقال لرجل: أترضى أن أزوجك فلانة؟ قالت:نعم.فزوجها فدخل عليها فلم يكتب لها صداقا ولا أعطاها شيئا” 14 likes
“كما أنه يجب أن لاننسى أن بعض المسلمين انزعجوا أيما انزعاج من إسناد الله تعالى نصيبا من الميراث للنساء فهؤلاء - وهم المسلمون الأوائل الذين يقدمهم لنا البعض اليوم في صورة مثالية يطيعون دون تلكإ وينفذون دون نقاش- لم يقبلوا أوامر الله تعالى بتوريث النساء إلا على مضض.” 9 likes
More quotes…