Status Updates From Kaiser und Galiläer (German...

Er noen seige passasjer i denne ja, overordnet veldig interessant stykke så langt. Dette er inntrykket efter å ha lest Cæsars fall.

…fyrsterinne Helena, en yppig, femogtyveårig skjønnhet, ledsaget av jomfruer og eldre kvinner. 📖🤭

Viel fauler Zauber, bevor sich Julian für die Offensive entscheidet, Vertraute wie Sallust liefern freiwillig eine Verräterbeichte, um in Zukunft auf der richtigen Seite zu stehen. Erster Teil zu Ende.

4. Akt Gallien mit dem Aufstand als Finale ist bislang der spektakulärste, aber trotzdem schlecht motiviert. Ehefrau will J erst zum Aufstand aufstacheln, geht aber selbst in die Giftfalle. in den letzten Minuten brechen alle Dämme, sie hasst den Tintenwurm mit dem sie verheiratet wurde und liebt immer noch dessen längst hingerichteten Bruder Gallus.
Unter dem Druck seiner Truppen übernimmt J den Oberbefehl Aufstand!

Ziemlich angestaubte Historiendramatik, Julian taugt anscheinend nicht für die Bühne. Auf jeden Fall hatte Ibsen bei diesem Kostümschinken noch nicht die Psychologie und andere Kräfte der Motivation entdeckt. Unter diesem Phänomen leidet ja auch Felix Dahns Roman zum Thema, aber dessen Gestalten sind wenigstens 2dimensional und klar motiviert. Ibsen trebit einfach sämtliche prominenten Namen der Epoche über die Bühne

Erster Akt des Monsterdramas, das Ibsen für sein bestes Werk hielt. Julian als eine Art Hamlet, der an einem feindlichen Hof leben muss und von allen genasführt wird. Als eine Lüge platzt und sich sein vermeintlicher Verleumder als Wahrheitslehrer entpuppt, während die Spottgedichte vom eigenen Mentor stammen, entschließt er sich zur List und Flucht vom Hof.

"Den gamle skjønnhet er ikke lenger skjønn, og den nye sannhet er ikke lenger sann."

What would the art of rhetoric be without the tales handed onto us by the poets of the past? Aren’t these tales like a rich mine from which a practiced orator can fashion both weapons and ornaments if he knows how to work the metal expertly? Indeed, wouldn’t the lessons of philosophy seem flat and indigestible if expressed without images and allegories taken from the world above?