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Comme tous les descendants de Sem, ils se laisseront aller aisément à un mot pour rire. Ils excellent dans l'art d'exprimer un sujet vil par des mots sublimes, et la solennelle gravité de leur parole forme souvent un frappant contraste avec les idées qu'elles expriment.

Il ne manque pas de pèlerins qui refusent de pénétrer dans la maison de Dieu, parce que, entre autres obligations, on y contracte celles de ne plus jamais aller nu-pieds, de ne plus prendre du feu avec ses doigts, de ne plus dire de mensonges. Or pour les Orientaux, le mensonge donne le boire et le manger, et même le toit qui les couvre.

On aurait dit que les poétiques légendes des Arabes se réalisaient et que c'était le vent produit par les ailes des anges et non la douce brise du matin qui agitait et gonflait les noires draperies de la Kaabâ.

Ces wahhâbites n'étaient pas d'aimables compagnons de route. Leurs bêtes de somme s'amusaient à se précipiter avec furie à travers les files des nôtres, qui étaient liées entre elles, de sorte que tout y était bientôt mis en confusion. Chaque fois que ces gens nous voyaient fumer, ils nous maudissaient à haute voix comme des infidèles ou des idolâtres.

Jamais je n'ai vu de gens plus querelleurs que ceux que nous venions de rencontrer: un regard excitait un conflit. Ainsi un wahhâbite, se plantant en face de nous, nous montra le poing, en haine de la chibouque que nous fumions paisiblement.