Status Updates From New Introductory Lectures o...

وسواء كانت الصلة بين أنواتهم وأنواتهم العليا صلة ود أو صلة شقاق فهم ينهجون في تربية الطفل منهج التشدد. ذلك أنهم نسوا الصعوبات التي ارتطموا بها في طفولتهم الخاصة ويسرهم أن يكونوا قادرين آخر الأمر على تقمص آبائهم تقمصا تاما.. ونتيجة هذا ألا يُبني الأنا الأعلى للطفل على غرار أبويه في الواقع، بل على غرار الأنا الأعلى لأبويه، فيتناول نفس مضمونه، ويصبح حامل التقاليد وجميع القيم السالفة التي انحدرت إلينا من جيل إلى جيل

لقد حدثتكم في محاضراتي السابقة عن أبلغ صلة بين التقمص واختيار الموضوع، وهي صلة لا يشق علينا أن نلحظها عند الأطفال وعند الكبار، عند المرضى وعند الأصحاء جميعا. وفحواها أن الإنسان إن فقد موضوعا من موضوعات حبه أو اضطر إلى هجره، فإنه غالبا ما يعوض هذا الحرمان بأن يتقمص شخص المفقود، فإذا به يدمجه مرة أخرى في طوايا أناه، فكأن اختيار الموضوع في هذه الحال ينكص إلى التقمص ويرتد إليه

إن ال"أنا" هو "الذات" الخابرة الملاحظة، فكيف يمكن أن يكون الذات والموضوع في آن واحد؟ لا ريب في أنه يستطيع أن يكون كذلك. فالأنا يستطيع أن يجعل من نفسه موضوعا وأن يعامل نفسه ككل موضوع آخر، فيلاحظ نفسه وينقد نفسه،...وفي مثل هذه الحال يقوم شطر من الأنا في وجه الشطر الآخر. أي أن الأنا يستطيع أن ينشطر، وهو ينشطر حين يؤدي كثيرا من وظائفه، إنشطارا مؤقتا على الأقل، ثم يعود بعد ذلك إلى ما كان عليه