أحمد أمين

“يبدو القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يكمل ثم يعود إلى النقص، فهو يشبه الإنسان حيث إنه يخلق من ضعف ثم لا يزال يترقى من قوة إلى قوة حتى يعود إلى الضعف مرة أخرى فتبارك الله أحسن الخالقين!
وفي كل شيء له آية .. تدل على أنه واحد
الشيخ ابن عثيمين- شرح الأصول الثلاثة
(بتصرف)”
― ابن عثيمين

“فإن اللذة التامة و الفرح و السرور و طيب العيش و النعيم إنما هو في معرفة الله و توحيده، و الأنس به و الشوق إلى لقائه، و أنكد العيش عيشُ قلب مشتَّت، و فؤاد ممزق، ليس له مقصد صحيح يبغيه، و لا مسار واضح يتَّجه فيه، تشعبت به الطرق، و تكاثرت أمامه السبل، و في كل طريق كبوة، و في كل سبيل عثرة، حيران يهيم في الأرض لا يهتدي سبيلا، و لو تنقل في هذه الدروب ما تنقل، لن يحصل لقلبه قرار، و لا يسكن و لا يطمئن و لا تقر عينه، حاى يطمئن إلى إلهه و ربِّه و سيِّده و مولاه، الذي ليس له من دونه ولي و لا شفيع، و لا غنى له عنه طرفة عين”
― عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر

“اعلم -رحمك الله- أنه يجبُ على كل مسلمٍ ومسلمة تَعلّمُ ثلاث هذه المسائل، والعملُ بهن:

الأولى: أنّ اللهَ خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هَمَلاً، بل أرسل إلينا رسولاً؛ فمن أطاعه دخلَ الجنة، ومن عصاه دخلَ النار.
والدليل قوله تعالى: (إنا أرسلنا إليكم رسولاً شاهداً عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً، فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذاً وبيلاً).

الثانية: أنّ اللهَ لا يرضى أن يُشركَ معه أحدٌ في عبادته، لا مَلَكٌ مقرّب ولا نبيٌّ مُرسل.
والدليل قوله تعالى: (وأنّ المساجدَ للهِ فلا تدعوا مع الله أحداً).

الثالثة: أنّ من أطاع الرسولَ ووَحّدَ اللهَ، لا يجوزُ له موالاةُ من حادّ اللهَ ورسولَه، ولو كان أقربَ قريب.
والدليل قوله تعالى: (لا تجدُ قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر، يُوادُّونَ مَنْ حادَّ اللهَ ورسولَهُ، ولو كانوا آباءَهم أو أبناءَهم أو إخوانَهم أو عشريتَهم، أولئك كَتبَ في قلوبهم الإيمانَ وأيّدهم برُوحٍ منه، ويدخلُهم جنّاتٍ تجري من تحتها الأنهارُ خالدين فيها، رضي الله عنهم ورضوا عنه، أولئك حزبُ الله، ألا إن حزب الله هم المفلحون).”
― محمد بن عبد الوهاب التميمي, الأصول الثلاثة وأدلتها

“إذاَ استقبلتَ العالَمَ بالنفسِ الواسعةِ, رأيتَ حقائقَ السرورِ تزيدُ وتتسِعُ, وحقائقَ
الهمومِ تصغُرُ وتَضيقُ, وأدركتَ أنَّ دنياكَ إن ضاقتْ فأنتَ الضيِّقُ لا هيَ.”
― مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم