ياسمينة ♥

“إن الجهل لا يعني شيئا سوى أنه (معرفة) غير صالحة.. والمواطن الليبي - باعتباره مواطنا مسلما - يستطيع أن يفهم هذه الحقيقة بصورة أفضل إذا تذكر هنا أن القرآن أيضا يستعمل اصطلاح الجهل بمفهومه المعاصر وحده.
إنه لا يدعو أهل مكة باسم (الجاهلية) لأنهم لا يعرفون القراءة, فالواقع أن النبي نفسه كان لا يعرف القراءة, ولا يدعوهم بذلك الاسم لأنهم لا يعرفون شيئا عن منحة العبادة, بل لأنهم كانوا يعرفون (الفكرة الخاطئة) فقط, ولأن ذلك بالضبط هو (الجهل) في صورته الحقيقية .”
― الصادق النيهوم, تحية طيبة وبعد

“المُقلِّدة، الذين جعلوا مقاليد عقولهم بأيدي غيرهم من المفكرين، لا يطلبون الحق كما يزعمون، وإنما يطلبون الحيلة في نصرة ما يعتقدون.”
― طه عبد الرحمن, بؤس الدهرانية: النقد الائتماني لفصل الأخلاق عن الدين

“كلما اتسع احتكاكي بالألسن، حديثها (الفرنسية والألمانية والانجليزية) وقديمها (اليونانية واللاتينية)، واشتد اهتمامي بفلسفة اللغة، ازداد إدراكي أن من مساوئ الاكتفاء بلسان واحد مع الضرب على الألسن الأخرى أن يقع الناطق باللسان الواحد في الجهل بالمزايا التبليغية للسانه نفسه، بينما تناظر اللغات في ذهن ذوي الألسن المتعددة، يغني لديهم لغة بأخرى، ويزيدهم اعتبارا متبصرا ومتفتحا للغتهم الخاصة، ويرفع عنهم مخاطر التعصب العرقي والتعثر الفكري”
― طه عبد الرحمن, سؤال المنهج: في أفق التأسيس لأنموذج فكري جديد

“إقرأ ما يستفز تفكيرك.. ما تختلف معه.. ما يجعلك تتساءل و تُعمل عقلك.. ما يجعلك تراجع نفسك و توسع دائرة معارفك لتتطور ذهنياً.. لست طفلاً صغيراً يلقنه الكبار ما يُراد له، بل أنت ناضج وهبك الله عقلاً كي تستخدمه و تميز به الصحيح و الأصح منه.. لا أن تعتمد طوال عمرك على شخص يفكر بالنيابة عنك”
― شريف عرفة, كيف تصبح إنساناً؟ .. ما بعد التنمية الذاتية