مكتبة نموذج الرشد

“يستطيع المرء أن يستنتج من هذه القصة (قصة زواج د.هوفمان مع التركية) أن الشرق مهيأ لانتشار الرشوة على نحو غير قابل للعلاج ... ومع ذلك فهذه القصة تكسف عن بعد آخر مختلف.. إنها تبرز الصفة الإنسانية التي يتمتع بها في الشرق من البيروقراطية ذاتها، كما تبرز أيضا ذلك الدفء الذي يتعامل به الناس بعضهم مع بعض" ص117”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“بالنسبة لي، لعل أهم أثر جانبي لصوم رمضان في أنني أستطيع –في رمضان- أن أختبر ما إذا كنت ما أزال قادرا على التحكم في نفسي أم لا، وأتمنى أن يكون فرحا وليس غرورا ذلك الذي أشعر به بعد انتهاء آخر أيام رمضان، أي عند صلاة المغرب، من أنني استطعت بعون الله أن أصومه" ص62”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“فلماذا لا يكتسب الإسلام صبغة أوروبية، من خلال تداخله وجعله مع الحضارة الأوروبية، طالما أنه لن يتحول إلى إسلام أوروبي إصلاحي؟ أي طالما أن وحدة الإيمان والدين لن تمس؟ فمسلمو أمريكا وأوروبا لديهم الكثير ليضيفوه للإسلام، ويثروا به هذا الدين لأنهم لا يخفون فضولهم وشكوكهم، فهم لا يضخون دماء جديدة فحسب، بل ينظرون إليه بعيون جديدة أيضا، ونظرا لتعرضهم للتربية التي تخضع المرء للسلطة الدينية المنتشرة في البلاد الإسلامية، فإنني أراهم بلا شك مهيئين –إن لم يكن علميا فعلى الأقل نفسيا- لا لطرق أبواب الاجتهاد التي ظلت مغلقة لفترات طويلة فحسب، بل لاجتيازها أيضا" ص126.”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“من الخطأ محاولة أسلمة نظام اقتصادي عن طريق إلغاء الفائدة. فإلغاء الفائدة يمكن دائما أن يكون مجرد جزء من عملية تغيير عميقة ناجحة متعددة الجوانب، لتقليص الرأسمالية كنظام أو لتعديلها حتى لا تعارض النظام الإسلامي" ص90”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة