مكتبة نموذج الرشد

“فلماذا لا يكتسب الإسلام صبغة أوروبية، من خلال تداخله وجعله مع الحضارة الأوروبية، طالما أنه لن يتحول إلى إسلام أوروبي إصلاحي؟ أي طالما أن وحدة الإيمان والدين لن تمس؟ فمسلمو أمريكا وأوروبا لديهم الكثير ليضيفوه للإسلام، ويثروا به هذا الدين لأنهم لا يخفون فضولهم وشكوكهم، فهم لا يضخون دماء جديدة فحسب، بل ينظرون إليه بعيون جديدة أيضا، ونظرا لتعرضهم للتربية التي تخضع المرء للسلطة الدينية المنتشرة في البلاد الإسلامية، فإنني أراهم بلا شك مهيئين –إن لم يكن علميا فعلى الأقل نفسيا- لا لطرق أبواب الاجتهاد التي ظلت مغلقة لفترات طويلة فحسب، بل لاجتيازها أيضا" ص126.”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“يستطيع المرء أن يستنتج من هذه القصة (قصة زواج د.هوفمان مع التركية) أن الشرق مهيأ لانتشار الرشوة على نحو غير قابل للعلاج ... ومع ذلك فهذه القصة تكسف عن بعد آخر مختلف.. إنها تبرز الصفة الإنسانية التي يتمتع بها في الشرق من البيروقراطية ذاتها، كما تبرز أيضا ذلك الدفء الذي يتعامل به الناس بعضهم مع بعض" ص117”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“لقد بدا لي دائما أنه من غير المنطقي أن يصوم من لا يصلي. ولكن هذا السلوك يكشف عن حقيقة أن صوم رمضان أصبح يمارس في أقسام من عالم المسلمين على نحو يجرده من مغزاه الديني، ويجعله جزء متحررا من المدنية، وهذا يفسر أيضا السلوك الغريب من جانب بعض المسلمين إذ يمتنعون عن تناول الخمور في شهر رمضان باعتباره شهر إسلام مقابل أحد عشر شهر للراحة من الإسلام" ص59”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة

“من الخطأ محاولة أسلمة نظام اقتصادي عن طريق إلغاء الفائدة. فإلغاء الفائدة يمكن دائما أن يكون مجرد جزء من عملية تغيير عميقة ناجحة متعددة الجوانب، لتقليص الرأسمالية كنظام أو لتعديلها حتى لا تعارض النظام الإسلامي" ص90”
― مراد هوفمان, الطريق إلى مكة