فــ کریمی

“«این، جریانی که به نام روشنفکری در ایران پدید آمد ـ ادامه پیدا کرد و تا امروز هم آن جریان هنوز یک بقایایی دارد ـ ..با این سه خصوصیت به‌وجود آمد:

بی‌اعتنایی به ایران،

بی‌اعتنایی به اسلام و

بی‌اعتنایی به مردم؛ این سه خصوصیت.

در طول زمان البته روشنفکرانی بودند که این‌طور نبودند و خیلی کم بودند. از گذشته‌های دور حرفی نمی‌زنیم. اما در گذشته‌های نزدیک، جلال آل‌احمد جزو نمونه‌های بارز روشنفکری بود که این خصوصیت‌ها را نداشت. او نه به اسلام بی‌اعتنا بود، نه به ایران بی‌اعتنا بود و نه به مردم.1359/2/27»

گفتار جریان روشنفکریِ اسلامی در ایران”
― انتشارات صهبا, جریان روشنفکری اسلامی در ایران

“صلح امام حسن، تبدیل جبهۀ جنگ از روی زمین بود به زیر زمین. امام حسن علیه‌السلام مبارزه را تمام نکرد، مبارزه را قطع نکرد، جای مبارزه را عوض کرد، از روی زمین مبارزه را برد به زیر زمین. تشکیلاتی‌اش کرد، حزبی‌اش کرد، مخفی‌اش کرد، نهانش کرد. ۱۳۵۲/۱۱/۱۳

حلقات «انسان ۲۵۰ساله»/ حلقۀ سوم”
― انتشارات صهبا, حلقه سوم انسان 250ساله

“شیعه، کسی است که برای اهل سنت، اسلام و آرمان‌های اسلام جان خود را فدا می‌کند.”
― al-sayyid Musa al-Sadr, سفر شهادت

“وقتی فرد به دلیل انجام ندادن کاری که باید انجام می‌داد، احساس گناه می‌کند، این فکر پدید می‌آید که پس کاری می‌شد کرد و فضای حاصل از این فکر، بسیار تسکین‌دهنده‌تر از حقایق اگزیستانسیال طاقت‌فرسای زندگی است.”
― Irvin D. Yalom, Existential Psychotherapy