أحمد

“لقد أعدت اكتشاف الشعب بنفسي خلال اللقاءات و التواصل المباشر في الأيام الماضية, إنه شعب طيب و شجاع على الأخص . إن هناك أشياء غريبة تحدث, فلقد قالوا لي : أيها السيد الرئيس, ليس عندنا رصاص و لا طعام . عندها توقعت منهم أن يقولوا لي : تفضل وابحث لنا عن مخرج . ولكن غالبا" ما تبع ذلك جملتهم غير المتوقعة : ولكن نرجوك ألا تدعهم يفلتون دون عقاب . فلدينا القوة, وسوف نقاتل حتى النهاية. ولقد دهشت في بعض الأحيان, و لم أدر ما أقول لهم . ولكن هذا ما يحدث في كل مرة . قد يقول بعضكم أين الحوار المنطقي في كل هذا ؟؟ لا يوجد أي منطق فيه, و أن هذا هو الشيء الجيد في الموضوع . و لا أريد هنا أن استطرد و أتطرق إلى العلاقة الفلسفية بين الحياة و المنطق . ولكننا سنتفق جميعا" أن عدم منطقيتنا تماما" كان شيئا" جيدا". لأننا لو كنا منطقيين لكنا استسلمنا في نهاية نيسان ( ابريل ) أو بداية أيار ( مايو) من عام 1992, حين كان منطق العالم كله ضدنا في ذلك الوقت, و الآن لدينا هؤلاء الناس غير المنطقيين الذين يقولون : لا يوجد عندنا رصاص و لا غذاء ولكننا سنقاتل وسننتصر, ماذا عسى أن يقول المرء لهم ؟؟ إنهم أناس طيبون وشجعان ”
― Alija Izetbegović, سيرة ذاتية وأسئلة لا مفر منها

“In the General History of Africa, we come across very impressive facts about the culture of primitive African peoples. It is known, for example, that in the old African kingdoms, all foreigners-whether white or colored- enjoyed hospitality and had the same rights as the native people. At the same time, a foreigner in ancient Rome or Greece usually became a slave. Such and similar facts have probably made Leo Frobenius, a well-known German ethnologist and a great connoisseur of Africa, write :" The Africans are civilized up to their bones, and the idea of their being barbarians is a European fiction.”
― Alija Izetbegović

“..
ولم أر في حياتي منظراً أبرد ولا أسمج، من منظر المسلم الذي يجالس المسيحي في مجتمع عام فيقول له: إني أحبك محبتي لنفسي؛ لأني أعتقد أن كلينا يعبد إلها واحدا ويدين بدين صحيح يأمر بفضائل الأعمال وينهى عن رذائلها، وربما كان يضمر له في قلبه في تلك الساعة من العداوة والبغضاء ما لو طارت شرارة منه لأحرقتهما جميعا وتركتهما رمادا تذروه الرياح، وعندي أن الأفضل من هذا الرياء الكاذب والدهان المصنوع أن يقول له: إني أعتقد صحة ديني, فلا بد لي من أن أعتقد فساد غيره من الأديان؛ لأني لو كنت معتقدا صحتها لتقلدتها وهجرت ديني لأجلها، وإني على ذلك لا أحمل لك في صدري ضغينة ولا موجدة لأني أعلم أنك إنسان، وديني لا يسوغ لي أن أبغض أحدا من الناس، غير أني لا أستطيع أن أحبك محبتي لأخي المسلم؛ لأني إن أحببت الذي يساعدني على حفظ مالي أو صيانة ولدي حبا جما فأحرى بي أن أحب الذي يساعدني على حفظ ديني الذي هو أعز علي من نفسي, وولدي حبا لا حد له
..”
― مصطفى لطفي المنفلوطي, النظرات

“قل للذي احصى السنين مفاخراً
يا صاح ليس السر في السنوات
لكنه في المرء كيف يعيشها
في يقظة ام في عميق سبات”
― ايليا ابو ماضي