أبو حامد

“و لقد لخص بعض الباحثين التربويين آثار الوالد على الناشئة فقالوا :
- الطفل الذي يعيش في أجواء النقد اللاذع -يتعلم- احتقار الناس.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الأمن -يتعلم- الثقة بالنفس.
- الطفل الذي يعيش في أجواء العداء -يتعلم- المشاجرة و الخصومة.
- الطفل الذي يعيش في أجواء التقبل -يتعلم- محبة الخلق.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الخوف -يتعلم- توقع الأذى و الضرر.
- الطفل الذي يعيش في أجواء التفهم -يتعل...
م- تطوير الأهداف.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الشفقة -يتعلم- الأسف لما يحدث معه.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الصدق -يتعلم- سلامة الصدر.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الغيرة -يتعلم- الشعور بعقدة الذنب.
- الطفل الذي يعيش في أجواء اللطف -يتعلم- رؤية خير الحياة و جمالها.
و يمكن أن نمضي بالمقارنة إلى بقية صفات الإنسان و ان نقول :
- الطفل الذي يعيش في أجواء الغيبة -يتعلم- سوء الظن.
- الطفل الذي يعيش في أجواء العصبية -يتعلم- التكبر على الناس.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الفوضى -يتعلم- الارتجال.
و هـــكـــذا ...”
― ماجد عرسان الكيلاني, ثقافة الأسرة المعاصرة

“ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا
تجاهلت حتى قيل إني جاهل
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص
ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل”
― أبو العلاء المعري

“إن نظرية العمل، أية نظرية عمل، وما تقترحه من أساليب في المجاهدة والعمل والشعارات والنشاط بين الناس ونوع الخطاب وطرق الصدام قابلة للاهتزاز وإعادة النظر في حالة تغيير الظروف أو في حالة عدم تحقيقها للأهداف بعد حين من الدهر أو في الحالتين، الأمر الذي يؤدي إلى الاهتزاز فالدعوة لإعادة النظر.”
― منير شفيق

“(( لا ينبغي للذي يصلي في خلوته أن يظن نفسه منفردًا منعزلًا في موقفه .
كلا ، بل ليذكر أن عن يمينه وعن شماله ، ومن أمامه ومن خلفه ألوف الألوف من الصفوف ، في مشارق الأرض ومغاربها يشدون أزره ، ويؤيدونه في جوهر مطالبه ، إنهم معه يستقبلون قبلته ذاتها ، ويرددون مقالته عينها .
إنه ليس فيهم من يقول : " إياك أعبد وإياك أستعين " ، بل كلهم يقول : " إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ"
ليس فيهم من يقول " " اهدني " ، بل كلهم يقول : " اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ "
ليس فيهم من يقول : " السلام عليّ ، بل كلهم يقول : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " . ))”
― محمد عبد الله دراز, نظرات في الإسلام