محمد اسامة

“ساعة مكتوبة قريبة منّا سنغادر فيها هذه الحياة.. هذه الساعة التي تم تحديدها قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ثم كتبها الملائكة الكرام في التقدير العمري حين كان الإنسان جنينا عمره أربعة أشهر .. نحن نسير إليها الآن بالعد التناقصي

(.......)

هذه الحقيقة الكبري كيف غفلت عنها طوال هذه السنوات ؟
وكيف يغفل كثير من الناس عنها ؟”
― إبراهيم عمر السكران

“صحيح أنه اشتهر أن الأسانيد رواحل تحمل الأحاديث والأقوال الشريفة.. ولكن ليس هذا كل شيء .. فالمشهد العملي نفسه يقتبسه لاحق عن سابق .. ويُنقل المشهد العملي نفسه بكل صمته وهالته بالأسانيد أيضاً .. كم كنت مأخوذاً بالعجب حين اكتشفت أن صلاة ابن الزبير هي أحد اللحظات في مسلسل الإخبات والخشوع .. وقد جلّى أهل العلم ذلك، فقد قال الإمام أحمد في مسنده:
(حدثنا عبد الرزاق قال: أهل مكة يقولون: "أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم". قال عبد الرزاق: ما رأيت أحداً أحسن صلاة من ابن جريج)[مسند أحمد:73]
لا أدري أي جماليات هذا الإسناد تستحق أن يُستفتح بها؟!
وكم بقيت أفكر كيف يا ترى تجسّد هذا الإسناد في الواقع؟”
― إبراهيم السكران

“قال بعض السلف " من تفكر فى خلق نفسه علم أنما لينت مفاصله للعبادة ”
― محمد إسماعيل المقدم, لماذا نصلي ؟

“أجل! لا بد أن يبدأ الزحف بصحبة الشيوخ الذين تقدسهم العامة, و الذين يستغلون في البدابة كأسلحنة مؤقتة, و لا بأس أيضا بالتنقيب في اﻷسفار و البحث هنا و هناك عن عبارات و فتاوى مبتورة تبرر الانحراف عن الشريعة, ثم بعد ذلك, و بعد تمكن الفكرة الجدبدة من القلوب, و شن الحملات على ما يخالفها من اﻷوضاع الاجتماعية السائدة يبدأ الانخلاع من الدين شيئا فشيئا لتختفي النبرة اﻹسلامية حينا ثم تأتي مرحلة الهدم و الضرب العشوائي الذي يحطم كل شئ.”
― محمد أحمد إسماعيل المقدم, عودة الحجاب القسم الأول: معركة الحجاب والسفور