“وشيئاً فشيئاً.. تسرب العالم بأكمله منها”
― In the Country of Last Things
― In the Country of Last Things
“الحضن هو الشيء الجسدي الوحيد بين البشر، الذي يلمس روعة "الروح"
أن تترك نفسك، وكل ما يؤلمك بين ذراعي من تعشق.. أن تترك نفسك وكل ما يؤلمك له!”
― هيبتا
أن تترك نفسك، وكل ما يؤلمك بين ذراعي من تعشق.. أن تترك نفسك وكل ما يؤلمك له!”
― هيبتا
“سلالة النهاية
أنتمي الي جيل ورث الارتياب تجاه الايمان " المسيحي " خالقا في ذاته الكفر بكل أنواع الايمان . آباؤنا مازالوا يمتلكون الباعث الايماني الذي نقلوه من المسيحية الى أشكال أخرى من الوهم , بعضهم كان من المتحمسين للمساواة الاجتماعية , بعض منهم اقتصر على عشق الجمال لذاته , بعض آخر أودع ايمانه في العلم ومنافعه , وثمة آخرون , أكثر مسيحية , مضوا يبحثون في مشارق الأرض ومغاربها عن أشكال تدينية أخرى لتلهية الوعي الذي سيغدو مجوفا بدونها في تجربة العيش الخالص , هذا كله فقدناه نحن, ومن كل هذه التعزيات والبلاسم ولدنا يتامى , كل حضارة تتبع الخط الخاص للدين الذي يمثلها : الانتقال الى اديان اخرى يؤدي الى اضاعة هذا الدين , والى اضاعة الأديان كلها في النهاية .
أما نحن فقد فقدنا هذا الدين منذ البداية وانتهينا الى الاستسلام لذواتنا الفردية , داخل وحشية الاحساس بالحياة , إن المركب , أي مركب هو أداة هدفها الابحار , بيد ان الغاية الفعلية ليست هي الابحار , وانما الوصول الى ميناء , نحن وجدنا أنفسنا مبحرين , فاقدين لفكرة الميناء الذي علينا أن نرسو فيه , وهكذا أنجنبا , داخل الجنس الانساني الموجوع , الوصفة المغامرة للابطال الأسطوريين , الابحار ضرورة , العيش لا .
بلا أوهام نعيش بالكاد من الحلم الذي هو وهم من لا قدرة له على امتلاك الأوهام , وباقتياتنا من ذواتنا نزداد ضآلة , لأن الإنسان الكامل هو الانسان المتجاهل , وبافتقادنا للايمان أصبحنا نعيش بدون أمل , وبفقداننا الأمل لم تعد حياتنا نحن هذه التي نحياها , ومع افتقارنا لأي فكرة عن المسقبل أصبحنا فاقدين لأي فكرة عن الحاضر , شأن الحاضر بالنسبة الى رجل الفعل ليس سوى مدخلا للمستقبل , معنا ماتت طاقة الكفاح , لأننا ولدنا محرومين من حماسة الصراع . بعضنا سجن النفس في مجرد امتلاك ما هو يومي , مبتذلين صغار يلهثون وراء خبز كل يوم راغبين في الحصول عليه دون فعل محسوس , بدون الوعي بالمجهود المبذول
, بدون نبالة ما ينال ,آخرون من طينة أفضل : انسحبوا من الانشغال بالشأن العمومي , بدون أن نرغب في شيء ولا أن نطمح الى شيء , محاولين حمل صليب وجودنا الى جلجلة النسيان , مجهود لا طائل وراءه بالنسبة الى من لا يملك مثل حامل الصليب , محركا إلاهيا داخل وعيه .
آخرون استسلموا بانشغالهم بما يقع خارج الروح , للصخب والفوضى , يحسبون أنهم يحيون إذ يتبادلون الانصات ,و يحسبون أنهم يجربون الحب عندما يقعون في قشوره , يؤلمنا العيش لأننا نعلم أننا نعيش , الموت لا يخيفنا لأننا فقدنا المفهموم المعتاد عن الموت .
غير أن آخرين من سلالة النهاية , الحد الروحى للساعة الميتة , لم يمتلكوا قسمة الرفض ولا الملاذ في ذواتهم , ما عاشوا في النفي والانكار والغم , لكننا عشناه في الداخل , بلا اشارات منبهة محبوسين دائما , على الأقل فيما يتطور بنوع الحياة , بين الجدران الاربعة للغرفة والجدران الأربعة لانعدام المعرفة بالفعل .”
― The Book of Disquiet
أنتمي الي جيل ورث الارتياب تجاه الايمان " المسيحي " خالقا في ذاته الكفر بكل أنواع الايمان . آباؤنا مازالوا يمتلكون الباعث الايماني الذي نقلوه من المسيحية الى أشكال أخرى من الوهم , بعضهم كان من المتحمسين للمساواة الاجتماعية , بعض منهم اقتصر على عشق الجمال لذاته , بعض آخر أودع ايمانه في العلم ومنافعه , وثمة آخرون , أكثر مسيحية , مضوا يبحثون في مشارق الأرض ومغاربها عن أشكال تدينية أخرى لتلهية الوعي الذي سيغدو مجوفا بدونها في تجربة العيش الخالص , هذا كله فقدناه نحن, ومن كل هذه التعزيات والبلاسم ولدنا يتامى , كل حضارة تتبع الخط الخاص للدين الذي يمثلها : الانتقال الى اديان اخرى يؤدي الى اضاعة هذا الدين , والى اضاعة الأديان كلها في النهاية .
أما نحن فقد فقدنا هذا الدين منذ البداية وانتهينا الى الاستسلام لذواتنا الفردية , داخل وحشية الاحساس بالحياة , إن المركب , أي مركب هو أداة هدفها الابحار , بيد ان الغاية الفعلية ليست هي الابحار , وانما الوصول الى ميناء , نحن وجدنا أنفسنا مبحرين , فاقدين لفكرة الميناء الذي علينا أن نرسو فيه , وهكذا أنجنبا , داخل الجنس الانساني الموجوع , الوصفة المغامرة للابطال الأسطوريين , الابحار ضرورة , العيش لا .
بلا أوهام نعيش بالكاد من الحلم الذي هو وهم من لا قدرة له على امتلاك الأوهام , وباقتياتنا من ذواتنا نزداد ضآلة , لأن الإنسان الكامل هو الانسان المتجاهل , وبافتقادنا للايمان أصبحنا نعيش بدون أمل , وبفقداننا الأمل لم تعد حياتنا نحن هذه التي نحياها , ومع افتقارنا لأي فكرة عن المسقبل أصبحنا فاقدين لأي فكرة عن الحاضر , شأن الحاضر بالنسبة الى رجل الفعل ليس سوى مدخلا للمستقبل , معنا ماتت طاقة الكفاح , لأننا ولدنا محرومين من حماسة الصراع . بعضنا سجن النفس في مجرد امتلاك ما هو يومي , مبتذلين صغار يلهثون وراء خبز كل يوم راغبين في الحصول عليه دون فعل محسوس , بدون الوعي بالمجهود المبذول
, بدون نبالة ما ينال ,آخرون من طينة أفضل : انسحبوا من الانشغال بالشأن العمومي , بدون أن نرغب في شيء ولا أن نطمح الى شيء , محاولين حمل صليب وجودنا الى جلجلة النسيان , مجهود لا طائل وراءه بالنسبة الى من لا يملك مثل حامل الصليب , محركا إلاهيا داخل وعيه .
آخرون استسلموا بانشغالهم بما يقع خارج الروح , للصخب والفوضى , يحسبون أنهم يحيون إذ يتبادلون الانصات ,و يحسبون أنهم يجربون الحب عندما يقعون في قشوره , يؤلمنا العيش لأننا نعلم أننا نعيش , الموت لا يخيفنا لأننا فقدنا المفهموم المعتاد عن الموت .
غير أن آخرين من سلالة النهاية , الحد الروحى للساعة الميتة , لم يمتلكوا قسمة الرفض ولا الملاذ في ذواتهم , ما عاشوا في النفي والانكار والغم , لكننا عشناه في الداخل , بلا اشارات منبهة محبوسين دائما , على الأقل فيما يتطور بنوع الحياة , بين الجدران الاربعة للغرفة والجدران الأربعة لانعدام المعرفة بالفعل .”
― The Book of Disquiet
“And thus I clothe my naked villainy
With odd old ends stol'n out of holy writ;
And seem a saint, when most I play the devil.”
― Richard III
With odd old ends stol'n out of holy writ;
And seem a saint, when most I play the devil.”
― Richard III
“ولكن آفة حارتنا النسيان.”
― أولاد حارتنا
― أولاد حارتنا
Egyptians Good Readers
— 13724 members
— last activity Feb 21, 2026 03:49AM
Egyptian Good Readers [EGR] ديدان قراية مصرية بتسلي بعض في طريق الثقافة الجروب دا لينا ... للي بيحبوا القراية .. وديدان الكتب .. او اليرقات اللي في طر ...more
Underground Knowledge — A discussion group
— 24905 members
— last activity Mar 02, 2026 03:08PM
This global discussion group has been designed to encourage debates about important and underreported issues of our era. All you need is an enquiring ...more
مكتبة اكتب أونلاين
— 190 members
— last activity Mar 24, 2015 01:50AM
مكتبة اكتب أونلاين للبيع عبر الشحن وتهدف المكتبة لتوصيل الكتاب حتى القارئ ويستخدم طريقة التحويل البريدي للمحافظات أو التسليم يدًا بيد لداخل القاهرة وا ...more
عصير الكتب
— 685 members
— last activity Feb 27, 2016 08:18AM
يقولون إن القراءة غذاء للعقل والروح وكذلك المعرفة أيضا معا لنغذى عقولنا وأرواحنا بالمعرفة القيمة .. " عصير الكتب " هو خليط من ما لذ وطاب من الكتب وا ...more
مائة قارئ - 100 Readers
— 84 members
— last activity Feb 06, 2015 09:50AM
البداية مائة قارئ ثم تتوالى المئات نحو أمة من القرّاء
Mohamed’s 2025 Year in Books
Take a look at Mohamed’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Art, Biography, Business, Chick-lit, Children's, Christian, Classics, Comics, Contemporary, Cookbooks, Crime, Ebooks, Fantasy, Fiction, Gay and Lesbian, Graphic novels, Historical fiction, History, Horror, Humor and Comedy, Manga, Memoir, Music, Mystery, Non-fiction, Paranormal, Philosophy, Poetry, Psychology, Religion, Romance, Science, Science fiction, Self help, Suspense, Spirituality, Sports, Thriller, Travel, and Young-adult
Polls voted on by Mohamed
Lists liked by Mohamed





































