هند
is currently reading
progress:
(page 48 of 405)
"إن اللغة تصنع الحياة أو تدمرها، ومن هنا كانت مسؤلية الكلمة في الإسلام جسيمة. والإعلام اليوم هذا الطاغية الذي يسمونه (السلطة الرابعة) ليس في واقع الأمر إلا السلطة الأولي؛ لأن المتسلط على الخلق، الحاكم أمرها بالحق أو بالباطل، إنما وصل إلي مبتغاة من التسلط والتحكم بالكلمة، فحتي عندما يكون الأسلوب المتبع في التسلط قهريًا؛ فإنما صنع الطاغية أدوات قهره وتجبره في البداية بالكلمة، ولاشئ يبدأ قبل الكلمة." — Jun 12, 2016 09:15PM
"إن اللغة تصنع الحياة أو تدمرها، ومن هنا كانت مسؤلية الكلمة في الإسلام جسيمة. والإعلام اليوم هذا الطاغية الذي يسمونه (السلطة الرابعة) ليس في واقع الأمر إلا السلطة الأولي؛ لأن المتسلط على الخلق، الحاكم أمرها بالحق أو بالباطل، إنما وصل إلي مبتغاة من التسلط والتحكم بالكلمة، فحتي عندما يكون الأسلوب المتبع في التسلط قهريًا؛ فإنما صنع الطاغية أدوات قهره وتجبره في البداية بالكلمة، ولاشئ يبدأ قبل الكلمة." — Jun 12, 2016 09:15PM
“متعة التعلم لا تكمن في كونك تستمع لمن يبهرك، أو تقرأ أشياء جديدة لم تكن تعرفها
متعة التعلم حقًا في نشوة شعورك بانحسار مناطق الظلام في عقلك، وفي أن أمورًا كنت تحسبها معقدة، تصير مع الوقت أسهل وأبسط
تمدد عقلك وانفتاحه واتساع أفقك مع كل كتاب جديد
شعورك أن حياتك تصبح أطول، وأن خبراتك تزداد ثراء”
―
متعة التعلم حقًا في نشوة شعورك بانحسار مناطق الظلام في عقلك، وفي أن أمورًا كنت تحسبها معقدة، تصير مع الوقت أسهل وأبسط
تمدد عقلك وانفتاحه واتساع أفقك مع كل كتاب جديد
شعورك أن حياتك تصبح أطول، وأن خبراتك تزداد ثراء”
―
“من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر وكل إلى نفسه، وربَّ نظرةٍ لم تناظِر. وأحق الأشياء بالضبط والقهر- اللسان والعين ـ؛ فإياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة؛ فإن الهوى مكايد، وكم من شجاع في صف الحرب اغتيل، فأتاه ما لم يحتسب ممن يأنف النظر إليه، وانظر حمزة ووحشي:
فَتَبَصَّـــــــرْ ولا تشــــــمْ كلَّ برقٍ *** رب برق فيـــه صـــواعقُ حَيْنِ
واغضضِ الطرفَ تَسْتَرح من غرام *** تكتسي فيه ثوب ذلٍّ وشين
فبــــلاء الفتى موافقــة النفــــــــ *** س وبدءُ الهوى طموح العين”
― صيد الخاطر
فَتَبَصَّـــــــرْ ولا تشــــــمْ كلَّ برقٍ *** رب برق فيـــه صـــواعقُ حَيْنِ
واغضضِ الطرفَ تَسْتَرح من غرام *** تكتسي فيه ثوب ذلٍّ وشين
فبــــلاء الفتى موافقــة النفــــــــ *** س وبدءُ الهوى طموح العين”
― صيد الخاطر
“لقد سحقتني آلام أمتي البئيسة .. فقد أحرق العدو كلّ حقولها ! وإنما أنا الآن أحرث و أزرع من جديد. ذلك هو واجب الوقت يا ولدي فتعلم ..!
:قلت
زدني-
قال:
والحقول التي لا تُروى بالدموع لا تثمر- سنابلُها أبداً ..!”
― آخر الفرسان
:قلت
زدني-
قال:
والحقول التي لا تُروى بالدموع لا تثمر- سنابلُها أبداً ..!”
― آخر الفرسان
“فاعلم أنِّى لا أُحبُّ فيها شيئًا مُعينًا أستطيعُ أن أُشيرَ إليهِ بهذا أو هذهِ أو ذلكَ أو تلك ؛ و لا "بهؤلاءِ" كلها ... إنَّـمـا أُحـبُّـها لأنها هي هي ، كما هي هي ، فإنَّ في كلِّ عاشِقٍ معنى مجهولاً لا يحدهُ عِلمٌ و لا تصفه معرفة ، و هو كالمصباحِ المُنطَفيءِ يَنتظرُ مَن يُضيئُهُ لِيُضيء ، فلا يُنقِصهُ إلا من فيه قِدْحَةُ النُّورِ أو شرارةُ النَّـار.”
― رسائل الأحزان
― رسائل الأحزان
“فما الذي يعصم من هذا الوباء الحالق الذي يحلق المعرفة حلقًا من أصولها؟ فالعاصم يأتي من قبل الثقافة التي تذوب في بنيان الإنسان وتجري منه مجرى الدم لا يكاد يحس به، لا من حيث هي معارف متنوعة تدرك بالعقل وحسب، بل من حيث هي معارف يؤمن بصحتها من طريق العقل والقلب، ومن حيث هي معارف مطلوبة للعمل بها، والالتزام بما يوجبه ذاك الإيمان، ثم من حيث هي بعد ذلك انتماء إلى هذه الثقافة انتماءً ينبغي أن يدرك معه تمام إدراك أنه لو فرط فيه، لأداه تفريطه إلى الضياع والهلاك، ضياعه هو وضياع ما ينتمي إليه! فرأس الأمر هو ما يتعلق بنفس النازل، وهو بهذه المثابة أصل أخلاقي قبل كل شيء وبعد كل شيء. وإغفال هذا الأصل الأخلاقي من قبل نازل هذا الميدان أو من قبل المتلقي عنه، يجعل قضية المنهج وما قبل المنهج فوضى مبعثرة لا يتبين حق من باطل، ولا صدق من كذب، ولا صحيح من سقيم، ولا صواب من خطأ.”
― رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
― رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
هند’s 2025 Year in Books
Take a look at هند’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by هند
Lists liked by هند























