هند
is currently reading
progress:
(page 48 of 405)
"إن اللغة تصنع الحياة أو تدمرها، ومن هنا كانت مسؤلية الكلمة في الإسلام جسيمة. والإعلام اليوم هذا الطاغية الذي يسمونه (السلطة الرابعة) ليس في واقع الأمر إلا السلطة الأولي؛ لأن المتسلط على الخلق، الحاكم أمرها بالحق أو بالباطل، إنما وصل إلي مبتغاة من التسلط والتحكم بالكلمة، فحتي عندما يكون الأسلوب المتبع في التسلط قهريًا؛ فإنما صنع الطاغية أدوات قهره وتجبره في البداية بالكلمة، ولاشئ يبدأ قبل الكلمة." — Jun 12, 2016 09:15PM
"إن اللغة تصنع الحياة أو تدمرها، ومن هنا كانت مسؤلية الكلمة في الإسلام جسيمة. والإعلام اليوم هذا الطاغية الذي يسمونه (السلطة الرابعة) ليس في واقع الأمر إلا السلطة الأولي؛ لأن المتسلط على الخلق، الحاكم أمرها بالحق أو بالباطل، إنما وصل إلي مبتغاة من التسلط والتحكم بالكلمة، فحتي عندما يكون الأسلوب المتبع في التسلط قهريًا؛ فإنما صنع الطاغية أدوات قهره وتجبره في البداية بالكلمة، ولاشئ يبدأ قبل الكلمة." — Jun 12, 2016 09:15PM
“فاعلم أنِّى لا أُحبُّ فيها شيئًا مُعينًا أستطيعُ أن أُشيرَ إليهِ بهذا أو هذهِ أو ذلكَ أو تلك ؛ و لا "بهؤلاءِ" كلها ... إنَّـمـا أُحـبُّـها لأنها هي هي ، كما هي هي ، فإنَّ في كلِّ عاشِقٍ معنى مجهولاً لا يحدهُ عِلمٌ و لا تصفه معرفة ، و هو كالمصباحِ المُنطَفيءِ يَنتظرُ مَن يُضيئُهُ لِيُضيء ، فلا يُنقِصهُ إلا من فيه قِدْحَةُ النُّورِ أو شرارةُ النَّـار.”
― رسائل الأحزان
― رسائل الأحزان
“كلما كانت النفوس أكبر والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل، والزمن يمضي وحظك منه ما كان في طاعة الله”
―
―
“لقد سحقتني آلام أمتي البئيسة .. فقد أحرق العدو كلّ حقولها ! وإنما أنا الآن أحرث و أزرع من جديد. ذلك هو واجب الوقت يا ولدي فتعلم ..!
:قلت
زدني-
قال:
والحقول التي لا تُروى بالدموع لا تثمر- سنابلُها أبداً ..!”
― آخر الفرسان
:قلت
زدني-
قال:
والحقول التي لا تُروى بالدموع لا تثمر- سنابلُها أبداً ..!”
― آخر الفرسان
“بنفسي فتى سهل الخلائقِ طيبٌ
يمازحُ دهراً عابساً لا يُمازح
ويُكثِر قول الشّعر في الحربِ لا الهوى
لأن الهوى لو قِيسَ بالحرب جارح
ففي كلّ حربٍ ثَمَّ حقٌ وباطلٌ
وفي الحبِّ لا هذا ولا ذاكَ واضحُ
فإن قال لا أهوى فليس بصادقٍ
وإن قال أهوى أخجلتهُ المذابحُ”
―
يمازحُ دهراً عابساً لا يُمازح
ويُكثِر قول الشّعر في الحربِ لا الهوى
لأن الهوى لو قِيسَ بالحرب جارح
ففي كلّ حربٍ ثَمَّ حقٌ وباطلٌ
وفي الحبِّ لا هذا ولا ذاكَ واضحُ
فإن قال لا أهوى فليس بصادقٍ
وإن قال أهوى أخجلتهُ المذابحُ”
―
“ما يُدركهُ المُحبون عِلماً لا يتأتى من العبارةِ بل من الحَدَسِ الذي يُشيّعهُ الحضور. وما يتلقفه إنصاتهم هو التكرار. تكرار البوح تامّاً والذي لا يحتملُ إغفالَ مَتنِ السؤالِ في متنِ الإجابة:
- تُحبّني؟
يكون السؤال
- أجل.
تكون الإجابة.
لكنها الإجابة الغير تامّة.
فهي تستجيب لصيغة التخاطب في بيان التأوّل الذي يُفضي إلى علم. أمّا أن يكون الجواب:
- أُحُبُّكْ!
فيجعل من تكرار القول في متنِ الجواب انتساباً إلى متنِ السؤال وسائله، إنه تحقق الحضور لا تحقق العلم. إنه الايجاد المتكرر للمُحِبّ بوساطةِ العبارة التي تُردِّدُ على الدوام الشيء عينه. حتى تبدو في آخر الأمر كأنها كلام لغير شيء.”
― معجم الأشواق
- تُحبّني؟
يكون السؤال
- أجل.
تكون الإجابة.
لكنها الإجابة الغير تامّة.
فهي تستجيب لصيغة التخاطب في بيان التأوّل الذي يُفضي إلى علم. أمّا أن يكون الجواب:
- أُحُبُّكْ!
فيجعل من تكرار القول في متنِ الجواب انتساباً إلى متنِ السؤال وسائله، إنه تحقق الحضور لا تحقق العلم. إنه الايجاد المتكرر للمُحِبّ بوساطةِ العبارة التي تُردِّدُ على الدوام الشيء عينه. حتى تبدو في آخر الأمر كأنها كلام لغير شيء.”
― معجم الأشواق
هند’s 2025 Year in Books
Take a look at هند’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by هند
Lists liked by هند























