آلاء غنيم
Goodreads Author
Born
in El-Mahalla El-Kubra, Egypt
Member Since
July 2010
URL
https://www.goodreads.com/lolla1989
To ask
آلاء غنيم
questions,
please sign up.
![]() |
الذاهبون إلى الشهادة
—
published
2014
|
|
![]() |
معالم إلى خوست
—
published
2014
|
|
![]() |
حكايا زمن المحنة
—
published
2014
|
|
![]() |
مواسم الورد
|
|
![]() |
يمان
—
published
2014
|
|
![]() |
مشهد الطير
—
published
2019
|
|
![]() |
ياسمين
|
|
![]() |
مكان تحت الشمس
|
|
آلاء’s Recent Updates
آلاء
is now friends with
Khadijah AbdRabou
![]() |
|
آلاء
rated a book it was amazing
|
|
آلاء
has read
|
|
“ثمة أرواح تعرف قرينها إذا رأته، في الغالب تكون تجربة أولى غير مشوشة بأي مشاعر عابرة أو سابقة، ربما التقت في عالم الذر من قبل، ربما تتشابه تلك الأرواح.”
― الذاهبون إلى الشهادة
― الذاهبون إلى الشهادة
“نحن من نحن في دنيا الله سوى أرواح .. أرواح لن ترتقي قدر أنملة أو ترتفع إلا بمقدار ما تعمل بمقتضى وجودها ..
مقتضى وجودها هو أصل خلقتها ..
نحن نفحة من نور الله .. فمقتضى وجودنا أن نكون لصاحب أرواحنا
أن نكون له .. لا لغيره ..
كل ألم في غير الله زائل .. كل وجد بغير الله ينتهي .. كل حبل أصله في غير السماء منقطع ..
كل كلمة حب لا تعرف ربها أولا كلمة خائنة .. كل عهد لا ينتهي في الجنة عهد فاسد”
― الذاهبون إلى الشهادة
مقتضى وجودها هو أصل خلقتها ..
نحن نفحة من نور الله .. فمقتضى وجودنا أن نكون لصاحب أرواحنا
أن نكون له .. لا لغيره ..
كل ألم في غير الله زائل .. كل وجد بغير الله ينتهي .. كل حبل أصله في غير السماء منقطع ..
كل كلمة حب لا تعرف ربها أولا كلمة خائنة .. كل عهد لا ينتهي في الجنة عهد فاسد”
― الذاهبون إلى الشهادة
“سأذهب يوما ما .. روحي ستخرج يوما ما .. لا أريدها أن تخرج على فراشي .. أريدها أن تخرج لمبدأ .. لقضية .. لرسالة خالدة .. لحق أعتقده .. أريدها أن تذهب كما ذهبت كل أرواحهم من قبل”
― الذاهبون إلى الشهادة
― الذاهبون إلى الشهادة
“وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(والله أمرنا ألا نقول إلا الحق، وألا نقول عليه إلا بعلم، وأمرنا بالعدل والقسط، فلا يجوز لنا إذا قال يهودي أو نصراني ـ فضلاً عن الرافضي ـ قولاً فيه حق أن نتركه أو نرده كله، بل لا نرد إلا ما فيه من الباطل دون ما فيه من الحق”
― تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء
(والله أمرنا ألا نقول إلا الحق، وألا نقول عليه إلا بعلم، وأمرنا بالعدل والقسط، فلا يجوز لنا إذا قال يهودي أو نصراني ـ فضلاً عن الرافضي ـ قولاً فيه حق أن نتركه أو نرده كله، بل لا نرد إلا ما فيه من الباطل دون ما فيه من الحق”
― تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء
“لم أسلك الجَوَادَّ الثقافية التي يسلكها غيري، لأني لم أكن أعرفها أصلاً "أكاد لا أعرف أبدًا إلا المظهر الأكثر سوءًا من الحياة، ولكني أنجح دومًا في العثور على طريقي".
ما أكثر ما أقول لمن أساجلهم في شأنِ القراءة وأمرِ المعرفة: احذروا الجَوادَّ الثقافية، مزِّقوا الصورةَ اليابسة للمثقف النَّمَطيّ، لا تحرموا أنفسكم من "بهجة الإصابة بالدهشة".
وأعني بذلك: أن هناك أسماءً وموضوعات وكتبًا يكثر الحديث عنها في كل بيئة ثقافية، فينصرف بها القارئ -بسبب النشأة الثقافية- عن كثير من الأسماء والموضوعات والكتب الحافلة، تلك التي يتراجع الحديث عنها على الأفواه والأقلام، لأسباب بعضها واضح، وبعضها الآخر محيّر.
كم وقفتُ بسلوك الطريق المهجورة، بتنكّب الجواد هذه؛ على ما لم أكن لأوفّق له لولا النشأة الثقافية المرهقة، وهذه الأنفة المعرفية الجامحة.
أيها الطين اللاّزب، أيها الحمأ المسنون: تلك النار المقدَّسة في دروب سيناء الموحشة؛ هي التي جعلتُها وقودًا لثوراتي..”
―
ما أكثر ما أقول لمن أساجلهم في شأنِ القراءة وأمرِ المعرفة: احذروا الجَوادَّ الثقافية، مزِّقوا الصورةَ اليابسة للمثقف النَّمَطيّ، لا تحرموا أنفسكم من "بهجة الإصابة بالدهشة".
وأعني بذلك: أن هناك أسماءً وموضوعات وكتبًا يكثر الحديث عنها في كل بيئة ثقافية، فينصرف بها القارئ -بسبب النشأة الثقافية- عن كثير من الأسماء والموضوعات والكتب الحافلة، تلك التي يتراجع الحديث عنها على الأفواه والأقلام، لأسباب بعضها واضح، وبعضها الآخر محيّر.
كم وقفتُ بسلوك الطريق المهجورة، بتنكّب الجواد هذه؛ على ما لم أكن لأوفّق له لولا النشأة الثقافية المرهقة، وهذه الأنفة المعرفية الجامحة.
أيها الطين اللاّزب، أيها الحمأ المسنون: تلك النار المقدَّسة في دروب سيناء الموحشة؛ هي التي جعلتُها وقودًا لثوراتي..”
―
“رأيت ابن تيمية في مداخل ردوده على أهل الفرق المخالفة، وأرباب الأهواء المضلة؛ يبالغ كثيراً في عرض معارفه، وما يحسنه من علوم هؤلاء.. أظن أنه -رحمه الله- كان يمارس نوعاً من الإذلال المعرفي لخصوم الوحي، كأنه يقول لهم: هذا الذي تتحدثون عنه وتأخذون في شأنه؛ لم نطرحه جهلاً به، فنحن أعرف به منكم، لكننا آثرنا الوحي عليه. ”
―
―