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“La apoteosis del soberano vivo tenía sus raíces en la mentalidad griega, no en la tradición del Antiguo Oriente [...] se funda en la creencia genuinamente griega de que el mortal capaz de llevar a cabo acciones sobrehumanas debe ser colocado al lado de los dioses celestes”
― Hermann Bengston, Historia de Grecia

“Dominar a africanos o asiáticos de carne y hueso no hizo a los gobernantes franceses o ingleses más sensibles o humanos, pero la experiencia de la dominación obligó a sus administradores a ser más realistas respecto a los límites de su poder [...]. Los soberanos de los imperios de verdad tenían que pensar en la colaboración de las autoridades intermedias o en las condiciones necesarias para la producción. Después de la primera guerra mundial los alemanes tuvieron libertad para desarrollar la fantasía de un pueblo puro que ejercía un poder puro.”
― Jane Burbank Frederick Cooper, Empires in World History: Power and the Politics of Difference

“En efecto, según crece y se desarrolla una civilización va creciendo el número de miedosos, esto es, de individuos indefensos e inermes, pues la especialización funcional genera sectores sociales que no tienen la aptitud para el combate casi omnipresente entre los varones adultos de los pueblos de cazadores-recolectores. Estos inermes saben que sólo el Estado se interpone entre ellos y sus familias y la amenaza brutal de la selva, la amenaza del bárbaro [...]. Por eso un Estado fuerte es la mayor aspiración de los débiles a lo largo de la historia. Una paradoja que muchos olvidan.”
― Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña, Iniquidad: El nacimiento del Estado y la crueldad social en las primeras civilizaciones

“Dominar con el arte lo que es superior a nosotros por naturaleza”
― Antifonte, Discursos y fragmentos (Biblioteca Clásica Gredos nº 154)