خالد

“ لكل من ترك ( قلبي ) بعدما تعلقت به ..
أتمنى لك ( قلبا ) خيرا من ( قلبي ) تسكنه .. ويكفيك
وأتمنى لقلبي .. أن يستكين لربه
فوحده ( الله ) إذا سكن قلبا لم يتركه ”
― إسلام حجي, على أجنحة الطير

“نعرف القشور عن أنفسنا ودون الغوص العميق والمؤلم يبقى الانسان أشد أعداء نفسه ضراوة لأنه يجهلها تماما”
― ريتا خوري, أسرار صغيرة

“يروي من فتوح العراق ( .. اتى خالد عين التمر فألصق بحصنها فخرج اهل الحصن فقاتلوا ثم لزموا حصنهم فحاصرهم خالد والمسلمون حتى سألوا الامان فأبى ان يؤمنهم وافتتح الحصن عنوة وقتل وسبى و وجد كنيسة هناك جماعه سباهم .. فكان من ذلك السبي حمران ابن ابان بن خالد التمري) يروي هذا الكهنوتي الحال التوحشي هذا وكأنه امر طبيعي ينتمي الى بنية الدين ومفهومه بينما اهل عين التمر لم يكن ذنبهم الا انهم دافعوا عن ارضهم ونسائهم واطفالهم بل الغريب في حد التوحش انهم طلبوا فقط الامان وبعدها يستسلموا ويقدموا بلادهم له ولكن القائد المسلم ابى الا القتل والسبي .. لو قيل لاسلامي ان هولاكو فعل ذلك بالمسلمين لقال كافر ما اطغاه ولكن حينما يكون قائدا اسلاميا فيراه انتصارا للرسالة الاسلامية”
― عبد الرزاق جبران, لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية

“فإن بلاء الدين بدأ يوم تحوّل طقوساً و تلاوات ، وانقطع عن ملاحقة العمران ، والهيمنة على البواعث والغايات في أعمال الإنسان .”
― محمد الغزالي, تأملات في الدين والحياة