Hani Qassim

“الدين الاستحماري بعد انقضاء فترة الأنبياء العظام، الذين بلّغوا الدين واضحاً و صادقاً في ذروة الحقيقة؛ وقع مصير الدين في أيدي قوات استحمارية، مضادة للانسانية، تتسمى بأسماء مختلفة: كالفئة الروحانية، و الفئة المعنوية، و الفئة الصوفية، و فئة الرهبان، و فئة القسيسين و غيرهما.. وهؤلاء اتخذوا الدين وسيلة لاستحمار الناس، افراداً و جماعات، و حيث أن الدين يقتني بهم، و بالأخص الاسلام الحنيف الذي يشمل «الدراية الانسانية» و «الدراية الاجتماعية» و «الدراية الفردية».”
― علي شريعتي, ‫النباهة والاستحمار‬

“و سمعت هتافات ”نوري السعيد القندرة و صالح جبر قيطانها” على شكل هوسة عشائرية.”
― علي اللقماني, ‫مقهى البرلمان - برلمان المقهى: مذكرات ثوّار أدباء العراق‬

“الطارئون و هم ليسوا كثراً و يزورون غباً. و ليس لهم لوبي خاص، فالمقهى كله لوبيهم. أنا شاءوا. و هم غالباً من الشخصيات البارزة المعروفة: فهذا الشاعر الكبير الجواهري. يقف عند الباب و ينادي على ابنه (فرات) في الشطرنج. و ذاك الوزير النجفي السابق أو الأسبق الذي يأتي لزيارة الضيوف و الجلوس اليهم في لوبيهم الخاص. و هنالك الدكتور علي الوردي الذي يزور صديقاً حميماً له في الشطرنج.”
― علي اللقماني, ‫مقهى البرلمان - برلمان المقهى: مذكرات ثوّار أدباء العراق‬

“سلاما على من طرق الباب فوجده مغلقا
فعزر وامهل وصبر ورابط وابى الانصراف
ومكث غير بعيد ..”
― عبدالوهاب السيد الرفاعي