3liaa ali sayed > 3liaa's Quotes

Showing 1-28 of 28
sort by

  • #1
    عبد الوهاب المسيري
    “كل الأشياء الجميلة تنتهي! كل الأشياء الحزينة تنتهي!”
    عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

  • #2
    رضوى عاشور
    “يحكى الواحد منا عن أمر موجع لحجب الأمر الأكثر ايلاما”
    رضوى عاشور

  • #3
    مالك بن نبي
    “وإنها لشرعة السماء : غير نفسك , تغير التاريخ !”
    مالك بن نبي, شروط النهضة

  • #4
    Sayyid Qutb
    “عندما نعيش لذواتنا, تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعى, وتنتهى بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا, أى عندما نعيش لفكرة, فإن الحياة تبدو طويلة , عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض , إننا تربح أضغاف عمرنا الفردى فى هذه الحالة
    نربحها حقيقة لا وهماً”
    سيد قطب, أفراح الروح

  • #5
    Sayyid Qutb
    “آمن أنت أولا بفكرتك آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار ! عندئذ فقط يؤمن بها الآخرون !! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة !..”
    سيد قطب, أفراح الروح

  • #6
    مالك بن نبي
    “إن الذي ينقص المسلم ليس منطق الفكرة ,ولكن منطق العمل والحركة فهو لايفكر ليعمل بل ليقول كلاما مجردا”
    مالك بن نبي, شروط النهضة

  • #7
    عبد الله غالب البرغوثي
    “أخشي مِنْ تلكَ الكلِمة ..."الأمانة" .
    ألَم يحمل الإنسان الأمَانة وكانَ جهولًا بعدَ أن رفضتها الجبَال ؟”
    عبد الله البرغوثي, أمير الظل

  • #8
    عبد الله غالب البرغوثي
    “أما الأهم في حقيبة المهندس يحيى عياش ؛ كان هناك كتاب قرآن كريم، قد كتب على صفحته الأولى : ( كن مع الله ولا تبالي ) !”
    عبد الله البرغوثي, أمير الظل

  • #9
    عبد الله غالب البرغوثي
    “من أنت يا أبي؟ أأنت ذلك الطيب الحنون كما تقول جدتي؟ أم أنت ذلك القاسي منزوع القلب كما يقول جدي؟ أم أنت المحب العاشق الذي جاء على حصانه الأبيض ليأسر قلب أمي فتقع في حبك؟ .. قالوا عنك جبار قوي لا ترحم، وقالوا أيضا أنك تملك عقلين لا عقلا واحدا مثل باقي البشر، فيقال أنت استبدلت قلبك بعقلٍ آخر. ولكن ما يجري أيضا يا والدي الحبيب أنهم أيضا يقولون أنه لولا أن قلبك كبير وأنك حنون طيب لما وصلت إلى ما وصلت إليه
    من رسالة تالا إلى والدها عبد الله البرغوثي”
    عبد الله البرغوثي, أمير الظل

  • #10
    عبد الله غالب البرغوثي
    “كانوا يتحدثون معى باللغة العربية المكسرة نوعا ما , فرفضت أن أجيب بالعربية وبدأت أتحدث بالإنجليزية مما جعلهم يحضرون مترجم للغة الانجليزية , ألا يكفى أنهم احتلوا أرضى وقدسى ويريدون أن يحتلوا لغتى ...”
    عبد الله البرغوثي, أمير الظل

  • #11
    عبد الله غالب البرغوثي
    “واعلمى يا ملاكى الحارس أننا لا نختار المعارك التى نخوضها بل المعارك هى من تختارنا”
    عبد الله البرغوثى, أمير الظل: مهندس على الطريق

  • #12
    عبد الله غالب البرغوثي
    “ليس بعد القدوس إلا القدس و ليس بعد القدس إلا القسام”
    عبد الله البرغوثي, أمير الظل

  • #13
    محمد حسن علوان
    “إن الأحصنة التي لاتركض، تموت!”
    محمد حسن علوان, صوفيا

  • #14
    Albert Camus
    “Don’t walk in front of me… I may not follow
    Don’t walk behind me… I may not lead
    Walk beside me… just be my friend”
    Albert Camus

  • #15
    سعد الدين الشاذلي
    “وبهذه المناسبة يجب أن أقرر هنا أن الصور التي نشرت في الصحافة المصرية والعالمية والتي كانت تمثل دبابتنا وهي تعبر فوق الكباري والمعديات وجنود المشاة وهم يركبون القوارب التي يرفرف عليه العلم المصري في أثناء العبور = كلها صور مزيفة لم يتم تصويرها في أثناء المعركة ؛ إنها صور قام الإعلام المصري بالتقاطها بعد المعركة لأغراض الدعاية وقام بتمثيلها جنود كومبارس وأخذت لهم تلك الصور بعيدتا عن قصف المدافع ولعلعة الرشاشات ..”
    سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

  • #16
    سعد الدين الشاذلي
    “يمارس الشعب المصرى الديمقراطية فقط من خلال النكتة”
    سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

  • #17
    Barack Obama
    “Yes We Can!”
    Barack Obama

  • #18
    Yezid Sayigh
    “‫أما الخبريان البارزان في الشؤون المصرية، كليمنت هنري‬ ‫وروبرت سبرنغبورغ، فيقوالن بصراحة: «ليس الجيش المصري قوة محترفة منيعة كما يصوره ‫الكثيرون. فهو مترهل وتتكون نواته من ضباط مدللين تم تسمينهم ضمن نظام المحسوبية الذي أقامه‬ ‫مبارك. أما تدريبه فيتّسم بعدم الانتظام، في حين تعاني معداته من افتقار شديد إلى الصيانة، كما‬ ‫يعتمد على الولايات المتحدة للحصول على التمويل والدعم اللوجستي».‬”
    يزيد يوسف صايغ, فوق الدولة: جمهورية الضباط في مصر

  • #19
    Yezid Sayigh
    “‫تجُسد جمهورية الضباط الشاسعة والمترامية الأطراف اليوم نتيجة تراكمية لوظيفتين رئيستين‬ ‫قامت بهما خلال السنوات العشرين الأخيرة من حكم مبارك. فقد عملت، أولا وقبل كل شيء،‬ ‫كحامي السلطة الرئاسية للملاذ الأخير و أداة للمحافظة على النظام عبر تغلغله البيروقراطي ف‬ي ‫الدولة المصرية. ولم يمارس سلطته من خلال السيطرة المباشرة على مجلس الوزراء، كما كان عليه‬
    ‫الحال في عهد عبد الناصر.‬”
    يزيد يوسف صايغ, فوق الدولة: جمهورية الضباط في مصر

  • #20
    Yezid Sayigh
    “‫تقوم هذه النزعة الأبوية للمجلس العسكري على ثقافة عسكرية تعتبر المدنيين أقل شأنا أو «أعيالا».‬”
    يزيد يوسف صايغ, فوق الدولة: جمهورية الضباط في مصر

  • #21
    Abu Hamid al-Ghazali
    “قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه.”
    أبو حامد الغزالي, إحياء علوم الدين

  • #22
    علي الوردي
    “وقد امتاز الإسلام، بين سائر الأديان، بأنه فرض على أتباعه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يقول النبي محمد: "إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك ظالم، فقد تودع منها". وهذا الواجب الإسلامي، أي واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجب غريب يدعو إلى التأمل. فهو يفرض على الناس أن يجابهوا الظالم بالاعتراض والانتقاد وأن يقولوا له في وجهه: "إنك ظالم". ومن يدرس نفسية الظالمين يجد أنهم لا يستسيغون مثل هذه المجابهة اللاذعة. وكثيراً ما يأمرون بقتل من ينتقدهم أو يعترض عليهم .. جاء الوعاظ إلى واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي فرضه نبي الإسلام فأوّلوه لكي يلائم فلسفتهم في الخضوع للسلاطين. فهم قد جعلوا هذا الواجب العظيم وظيفة حكومية حقيرة وأطلقوا عليه اسم "الحسبة". وساعدهم السلاطين في ذلك فعيّنوا نوعاً من الجلاوزة يشبه ما نعرف اليوم عن جلاوزة البلديات، وأمروهم بالتجول في الأسواق في سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. فرض النبي واجب النهي عن المنكر لكي يحرّض أمته على مكافحة الظلم، فجعله السلاطين سوطاً بيد الجلاوزة يسلطونه على رأس البقال والحمال والمعلم من أهل السوق المساكين.”
    علي الوردي, وعاظ السلاطين

  • #23
    Naguib Mahfouz
    “فقال له قلبه : لا تجزع فقد ينفتح الباب ذات يوم تحية لمن يخوضون الحياة ببراءة الاطفال وطموح الملائكة.”
    نجيب محفوظ, الحرافيش

  • #24
    “التوحيد اعتراف بأنه لا إله إلا الله.و معني ذلك
    أن الله تعالي هو المصدر الأسمي للخير كله, و الإيمان بأن الله تعالي هو الخير الأسمي الذي يستمد منه كل شئ خير.و علي الإنسان أن يعي علي الدوام أن كل ما يقدره الله تعالي , ‘إنما يقدره الله لغاية خيرة,ناصيتها بيده و إليه منتهاها, و القول بعكس ذلك نفي للتوحيد.و هذا هوالسبب في تحريم القرآن الكريم القاطع علي المسلمين أن يسيئوا الظن بالله تعالي.

    فما نعرفه بحواسنا صحيح, مالم تكن حواسنا غير سوية أو معيبة بجلاء.و ما يبدو متماسكا في الحس العام يعتبر صحيحا , مالم يقم الدليل علي العكس. وما نريده بغرائزنا و شهواتنا هو خير بالأساس, مالم يحرمه الله علينا صراحة. و يرشدنا التوحيد إلي التفاؤل علي الصعيدين المعرفي و الأخلاقي, و يراد بالتفاؤل كمبدأ معرفي:قبول الحاضر إلي أن يقوم الدليل علي زيفه. أما المراد به كمبدأ أخلاقي فهو : قبول المرغوب إلي أن يقوم الدليل علي حرمته. و يسمي المبدأ الأول : مبدأ الصحيح , و يسمي الثاني: مبدأ اليسر.و كلا هذين المبدأين يحمي المسلم من الإنغلاق الذاتي في التعامل مع الوجود, و من نزعة المحافظة المهلكة , و يحثه علي الشهود و الاستجابة لمتطلبات الحياة و للخبرة الجديدة.
    و يعني التسامح في هذا المضمار: اليقين بأن الله تعالي قد وهب البشر جميعا فطرة سليمة تمكنهم من معرفة الدين الحق , و إدراك المشيئة الإلهية و التعاليم الربانية”
    إسماعيل الفاروقي, التوحيد ومقتضياته في الفكر والحياة

  • #25
    Kahlil Gibran
    “أولادكم ليسوا لكم
    أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها, بكم يأتون إلى العالم, ولكن ليس منكم.
    ومع أنهم يعيشون معكم, فهم ليسوا ملكاً لكم.
    أنتم تستطيعون أن تمنحوهم محبتكم, ولكنكم لا تقدرون أن تغرسوا فيهم بذور أفكاركم, لأن لهم أفكارأً خاصةً بهم.
    وفي طاقتكم أن تصنعوا المساكم لأجسادكم.
    ولكن نفوسهم لا تقطن في مساكنكم.
    فهي تقطن في مسكن الغد, الذي لا تستطيعون أن تزوروه حتى ولا في أحلامكم.
    وإن لكم أن تجاهدوا لكي تصيروا مثلهم.
    ولكنكم عبثاً تحاولون أن تجعلوهم مثلكم.
    لأن الحياة لا ترجع إلى الوراء, ولا تلذ لها الإقامة في منزل الأمس.
    أنتم الأقواس وأولادكم سهام حية قد رمت بها الحياة عن أقواسكم.
    فإن رامي السهام ينظر العلامة المنصوبة على طريق اللانهاية, فيلويكم بقدرته لكي تكون سهامه سريعة بعيدة المدى.
    لذلك, فليكن التواؤكم بين يدي رامي السهام الحكيم لأجل المسرة والغبطة.
    لأنه, كما يحب السهم الذي يطير من قوسه, هكذا يحب القوس الذي يثبت بين يديه.”
    جبران خليل جبران, The Prophet

  • #27
    محمد حسن علوان
    “الأيام التي أنا فيها الآن خشبيّة الشكل ، جافة ، وخالية من الحياة ، وقابلة للاشتعال في أي ومضة حنين”
    محمد حسن علوان, صوفيا

  • #29
    محمد حسن علوان
    “أحياناً نمارس انتقامات لا إرادية في كلامنا من دون أن نعي !”
    محمد حسن علوان, صوفيا

  • #30
    محمد المخزنجي
    “قالت لي إيرينا:" محمد.. قل شيئا"
    قلت: " ليس لدي ما أقوله"
    قالت: " لا أريد كلاما.. أريد صوتك”
    محمد المخزنجي, سفر



Rss