وسام محمد > وسام's Quotes

“٢١ عاماً

محمد الفاتح، فتح القسطنطينية وعمره ٢١ عاماً. أي كان الجيش ومن إلى جانبه طاعن في السن، الجميع، يأتمر لأمره. إذاً لنا أن نتخيل في أي بيئة نشأ محمد الفاتح منذ صغره. الجموع تثق به وبقدراته، بل وتساعده وتؤمن بأفكاره. حتى أنه كان سبباً في ثورة علمية إثر تركيزه واهتمامه وإصراره على دعم البحوث لتطوير المدافع آن ذاك، تلك المدافع التي دكت أعظم الحصون في عصره.

إن صدف أنك تعاملت مع من هو صغير في العمر، أخ لك أو ابن، أو طفل صادفته في أي موقف من المواقف، فعليك ثم عليك ثم عليك أن تحترم فكره. أن تتحدث إلى عقله. أن ترى فيه العظمة. أن تؤمن بأفكاره البريئة، وأن توظف مهاراتك لخدمة أفكاره. بذلك، ستكون سبباً وعنصراً هاماً في ثقة ذلك الطفل بنفسه، وستبني لأمتك فاتحاً، أو خوارزمياً، أو هيثمياً..”
― بشر الحمصي

“قد يبطئ النصر لأن بنية الأمة المؤمنة لم تنضج بعد نضجها، ولم يتم بعد تمامها، ولم تحشد بعد طاقاتها، ولم تتحفز كل خلية وتتجمع لتعرف أقصى المذخور فيها من قوى واستعدادات. فلو نالت النصر حينئذ لفقدته وشيكاً لعدم قدرتها على حمايته طويلاً!

قد يبطئ النصر حتى تبذل الأمة المؤمنة آخر ما في طوقها من قوة، وآخر ما تملكه من رصيد، فلا تستبقي عزيزاً ولا غالياً، لا تبذله هيناً رخيصاً في سبيل الله.

قد يبطئ النصر حتى تجرب الأمة المؤمنة آخر قواها، فتدرك أن هذه القوى وحدها بدون سند من الله لا تكفل النصر. إنما يتنزل النصر من عند الله عندما تبذل آخر ما في طوقها ثم تكل الأمر بعدها إلى الله.

قد يبطئ النصر لتزيد الأمة المؤمنة صلتها بالله، وهي تعاني وتتألم وتبذل،ولا تجد لها سنداًإلا الله، ولا متوجهاً إلا إليه وحده في الضراء. وهذه الصلة هي الضمانة الأولى لاستقامتهاعلى النهج بعد النصر عندما يأذن به الله. فلا تطغى ولا تنحرف عن الحق والعدل والخير الذي نصرها به الله.

قد يبطئ النصر لأن الأمة المؤمنة لم تتجرد بعد في كفاحها وبذلها وتضحياتها لله ولدعوته فهي تقاتل لمغنم تحققه، أو تقاتل حمية لذاتها، أو تقاتل
شجاعة أمام أعدائها. والله يريد أن يكون الجهاد له وحده وفي سبيله، بريئاً من المشاعر الأخرى التي تلابسه.
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يقاتل حمية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليرى،فأيها في سبيل الله ؟ فقال:« من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ».

قد يبطئ النصر لأن في الشر الذي تكافحه الأمة المؤمنة بقية من خير، يريد الله أن يجرد الشر منها ليتمحض خالصاً، ويذهب وحده هالكاً، لا تتلبس به ذرة من خير تذهب في الغمار!

قد يبطئ النصر لأن الباطل الذي تحاربه الأمة المؤمنة لم ينكشف زيفه للناس تماماً. فلو غلبه المؤمنون حينئذ فقد يجد له أنصاراً من المخدوعين فيه، لم يقتنعوا بعد بفساده وضرورة زواله، فتظل له جذور في نفوس الأبرياء الذين لم تنكشف لهم الحقيقة. فيشاء الله أن يبقى الباطل حتى
يتكشف عارياً للناس، ويذهب غير مأسوف عليه من ذي بقية!

قد يبطئ النصر لأن البيئة لا تصلح بعدُ لاستقبال الحق والخير والعدل الذي تمثله الأمة المؤمنة.
فلو انتصرت حينئذ للقيت معارضة من البيئة لا يستقر لها معها قرار. فيظل الصراع قائماً حتى تتهيأ النفوس من حوله لاستقبال الحق الظافر، ولاستبقائه!

من أجل هذا كله، ومن أجل غيره مما يعلمه الله قد يبطئ النصر، فتتضاعف التضحيات ،
وتتضاعف الآلام. مع دفاع الله عن الذين آمنوا وتحقيق النصر لهم في النهاية.”
― سيد قطب

“إن الكثرة العددية ليست بشئ , إنما هي القلة العارفة المتصلة الثابتة المتجردة للعقيدة . وإن الكثرة لتكون أحيانا سببا في الهزيمة , لأن بعض الداخلين فيها , التائهين في غمارها , ممن لم يدركوا حقيقة العقيدة التي ينساقون في تيارها , تتزلزل أقدامهم وترتجف في ساعة الشدة ; فيشيعون الإضطراب والهزيمة في الصفوف , فوق ما تخدع الكثرة أصحابها فتجعلهم يتهاونون في ثوثيق صلتهم بالله , إنشغالا بهذه الكثرة الظاهرة عن اليقظة لسر النصر في الحياة .”
― سيد قطب, في ظلال القرآن

“وطن المسلم الذي يحن إليه ويدافع عنه ليس قطعة أرض ، وجنسية المسلم التي يعرف بها ليست جنسية حكم ، وعشيرة المسلم التي يأوي إليها ويدفع عنها ليست قرابة دم ، وراية المسلم التي يعتز بها ويستشهد تحتها ليست راية قوم ، وانتصار المسلم الذي يهفوا إليه ويشكر الله عليه ليس غلبة جيش ، إنما هو كما قال الله عنه :
{ إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا } [سورة النصر ]

إنه النصر تحت راية العقيدة دون سائر الرايات ، والجهاد لنصرة دين الله وشريعته لا لأي هدف من الأهداف ، والذياد عن " دار الإسلام " بشروطها تلك لا أية دار ، والتجرد بعد هذا كله لله ، لا لمغنم ولا لسمعة ولا حمية لأرض أو قوم ، أو ذود عن أهل أو ولد إلا لحمايتهم من الفتنة عن دين الله.”
― سيد قطب, معالم في الطريق

“إنّنا بحاجة إلي ثورة داخلية(تنبع من داخل نفوسنا) كي نُنهي حالة الشقاء والحرمان التي نعيشها .. ثورة فكرية وثقافية، ثورة إيمانيّة وأخلاقية .. ثورة علي الفوضي والإهمال .. ثورة علي الدعة والخمول .. ثورة علي السلبية المقيتة والأنانية البغيضة .. ثورة علي التفاهات والسخافات .. ثورة علي كل ما يؤخر النصر والتمكين .. ثورة علي كل ما يغضب رب العالمين .. يا سادة .. لا تطالبوا الله عزوجل بالنصر حتي تنتصروا علي نفوسكم أولا (إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْم حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ)(الرعد11)”
― د.هاني درغام

“قال النورس: ربما الشفاء أحياناً يكون جزءاً من الألم، لا يمكن لأحد أن يطلب الشفاء، ويتذمر من الألم الذي يصاحب الالتئام”
― أحمد خيري العمري, ألواح ودسر

“ظهر له الجني من المصباح وقال له : " شبيك لبيك.. ماذا تتمنى ؟ "
فرد : " أتمنى أن أتمكن من تحريك كلا حاجبيّ.. كلٌ بمفرده.. (ثم حدّق في الأفق شارداً وأردف) لطالما حسدتُ كل من يفعلها ! ”
― أحمد صبري غباشي

“الأمة التي صنعت حضارﺗﻬا بنفسها وبجهودها الشعبية وقت أن كانت الدولة قوية أو ضعيفة، لا تستطيع الآن
أن تنهض أبدا، فحكامها أول من يستعد لضرﺑﻬا، وإن لم يفعلوا طواعية َفعَلوا بأمر الأسياد.”
― محمد إلهامي, المجتمع الإسلامي المأزوم