“الكلام في الشيء فرع تصور ماهيته وفائدته بشعور ذهني مكتسب أو بديهي، ليُرجَع إليه في أفراد ما وقع عليه ردّا وقبولا, وتأصيلا وتفصيلا، فلزم تقديم ذلك على الخوض فيه, إعلاما به, وتحضيضا عليه، وإيماء لمادته فافهم.”