“وأضاف العالم المدقق الكبير -ويليام تيللر-؛ إن المنهج العلمي المعاصر بنى لنفسه سياجاً من المفاهيم المقدسة التي لا يسهل تعديلها. إن الموقف يشبه ما كانت عليه الكنيسة الكاثولوكية في روما في العصور الوسطى، حين وقفت معارِضةً لجاليليو وكوبرنيكوس وكبلر ونيوتن. كان رجال الدين يعتقدون أنهم يملكون الحقائق المطلقة، ولا يجتاجون لإجراء التجارب أو الحسابات أو النظر من خلال التسلكوب، ومن ثم كانوا يرفضون ما يطرحه العلماء مما لا ينسجم مع منظومتهم الفكرية ونظرتهم للكون.

وكان أن طُويت هذه الصفحة من تاريخ الإنسانية، وحلت محلها فيزياء نيوتن التي نشرت النظرة الألية للوجود، طوال فترة تجاوزت الأربعة قرون، ثم شاركتها منذ مدخل القرن العشرين (بعد رفض واعتراض) فيزياء الكم، ثم النظرية النسبية. بذلك استقرت النظرة إلى العلم، وأصبح من المقولات الحاكمة في المنهج العلمي ما ذكره ديكارت من "أن السمات الإنسانية كالوعي والقصد والنية والمشاعر والعقل والروح لا تستطيع أن تؤثر في التجارب العلمية الدقيقة التي أصبحت تُجرى في العالم المادي، ومن ثم يجب إخراج هذه السمات من مجال العلم التجريبي." والآن -كما سأبين لك- فإن الكثير من التجارب العلمية الدقيقة تثبت خطأ هذا المفهوم تماماً، بل يمكن القول إن ذلك قد اتضح منذ أن أثبتت النظرية النسبية لأينشتاين أن للشخص المُلاحِظ للظواهر المدية تأثير على قراءتنا للوجود.”