“فلا سبيل إلى حصول التكامل في اليقظة الإسلامية إلا بطريق ينفد إلى أعماق التجربة الإيمانية ويبلغ الغاية في التغلغل فيها، حتى إذا أدرك الداخل فيها نصيبا من هذا التغلغل، كان حاملا له على التحلي بمكارم الأخلاق، لأن الصوفي الصادق يتأسى بمولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله، وقد سئلت أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلقه صلى الله عليه وسلم فقالت : " كان خلقه القرآن" ومعلوم أن القرآن الكريم دعا إلى كل خلق سني ونهى عن كل خلق دني. وقد بلغ مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مستوى خلقه الغاية التي أثنى عليها رب العزة في قوله الكريم: "وإنك لعلى خلق عظيم". ومن هنا وجب أن تقوم التربية الروحية بين المسلمين ليأخذ المسلم دينه علما وعملا وحالا من ورثة الأخلاق النبوية، وهم الذين اصطلح على تسميتهم: بشيوخ التربية الصوفية.فكان ولا يزال التصوف هو العلم الذي يطالب به كل إنسان نظرا لارتباطه بأعمال يطالب بها كل إنسان لصلاح القلب وتزكية النفس، مصداقا لقول الله تعالى: "قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى”