“إن الإنسان كسول بطبيعته ولا يجب أن يلقى باللوم على الحظ بأي حال. فقد ابتكر الحضارة لكي يهرب من الضجر. لهذا، فإنّ الخمول كان عاملاً أساسياً في تطوّره. غير أنّ هذا يعني أنّه يفضل التطور بالمعدل البطيء المتعمد الذي يريده. وقد دفعتي المعركة ضد طفيليات العقل إلى زيادة معدل التطور. ولم أعد اقنَع بمعرفتني أنّ ملكوت العقل اللامتناهي مفتوح الآن أمام اكتشاف الإنسان. فهذا لا يكفي. إذ هناك عدد كبير جداً من الأسئلة ظلت بلا جواب. صحيح أنّه لم يعد بالإمكان فصل الإنسان عن الإحساس بهدف التطوّر ممكناً. وقد بات محتملاً أنّ الإنسان سيعيش عدة قرون بدلاً من أن يقضي نحبه بسبب الضجر والهزيمة، وهو ما يزال في سن الثمانين. غير أنّنا ما زلنا نجهل ما الذي سيحدث للإنسان عندما يموت، أو عندما يبدأ الوجود من اللاوجود. إنّنا نعلم أنّ هناك هدفاً وراء وجود الكون، غير أنّنا ما زلنا نجهل حدود مبدأ الهدف، وإذا ما كان ذلك هدف المبتكر النهائي أو أنّه يعتمد على مصدر آخر أشد عمقاً. إن سر الزمن ما يزال مدفوناً وكذلك السؤال الأساس الذي طرحه هيدجر:
"لماذا يوجد الوجود بدلاً من اللاوجود؟" ولعل الإجابة تكمن في بُعْدٍ مختلف تماماً، يشبه اختلافه اختلاف عالم العقل عن عالم الزمان والمكان..".”