“التعميم من مزالق البحث المنهجي في مجال الدراسات الإنسانية؛ حيث كان ولا يزال هدف البحث –أي بحث- هو تحديد السمات الخاصة بالموضوع المدروس، ولا يعني ذلك العمل إلى الوصول إلى الكليات؛ بل الاشتغال على التفصيل الدقيق لما هو جزئي. ويتمثل التعميم في الاشتغال على المصطلحات والمفاهيم والمقولات دون تمحيص أو تدقيق، كذلك تداول المفهوم في أُطر عامة وصيغ غير محددة بالإشارات الموضوعية، والمسارات المنهجية، أو السياقات المعرفية الحاكمة للمفهوم والمقولة. وقد يلجأ الباحث إلى إطلاق العموميات، إما لتقصير في عملية التحصيل المعرفي أو في عملية التواصل مع الأدوات المنهجية والاستراتيجية التي يتعامل بها، أو لما يحققه التعميم للباحث على المستوى الشخصي من وفرة بإحساس الباحث بنرجسيته، حين يخيل له أنه هو المشرح والمنظر، الذي يستطيع أن يؤطر الظواهر الكلية، ويجعل من النص جثةً على طاولة التشريح المسيطر عليها من قبل الباحث. فضلًا عن الأسباب الإيديولوجية، التي تجعل من الخطاب يضرب في عموميته، ويأتي عائمًا فضفاضًا. وتغليبًا للأيديولوجيا، ينسب الناقد السعودي عبد الله الغذامي العرب "جميعًا" إلى الخيمة، ويطالب بالإيغال في الدخول فيها، والغوص أعمق وأعمق في أغوارها وأعماقها، ومن ثم البحث فيها، وفي داخلها عنها وعنّا . وهو تعميم مرجعه الانتصار للخيمة، رمز سكان شبه الجزيرة العربية، دون مراعاة أن العربية "لسان"، لا مكان جغرافي، وأن بعض العرب، طوال تاريخهم، كانوا سكان مدن، ولم يعرفوا الخيمة؛ بل عرفوا "الدواوين والبلاط"، وتاريخهم تاريخ زراعة، تراكم لا تاريخ بادية "خيمة ورعي".”