“ كل " مفهوم"، في وضعه ما قبل الاصطلاحي، آثاراً قريبة أو بعيدة لمقتضيات الوجود الإنساني في لحظته الطبيعية الحسية الأولى؛ آثاراً تصبح مُضمرة عند من يقتصر في " المفهوم " على استحضار دلالته الاصطلاحية والاعتداد بها وحدها فقط. ”