“لقد بينت آنفاً أن كلمة جنس تعني بالنسبة لي التعبير عن دوافع بيولوجي محض هو في شكله الأصلي بدئي وأولي شأن الجوع أو حاجات الإطراح. ولا يمتليء الدافع الجنسي بدلالته العظيمة إلا بتحالفه مع دوافع غير جنسية. ومالم يتحالف على هذا النحو، فإنه لا يكون عاملاً من عوامل تشكيل الثقافة. وحتى المؤسسات التي ترتبط عادة بالحياة الجنسية، كالزواج مثلاُ، لا يمكن ردّها الى الحاجات الجنسية الخام وحدها. وما من إجراء في العالم يمكنه أن يقلب التهيج الجنسي طاقة ابداعية ثقافية ويحوله الى مساعِ سامية. وبعبارة أخرى، إن رغبات الجسد الجنسية لا يمكن لها أن تنقلب حكمة وفنون قيادة. وليس لدى الدافع الجنسي فرصة للتصعيد على شكل طاقة ابداعية وثقافية إلا بقدر ما لدينا جميعاً فرصة لأن نتحول بعد الموت الى ملائكة نورانية.”