“أن نظام السيادة الشعبية الدينية يجعل الدين محوراً لعمله ولكلّ ما يقوم به، ولذا يكون منزهاً من كافة عيوب النظام الثيوقراطي لأن هذا النظام لا يتجاهل الإرادة الشعبية العامة ولا يجعل إرادة الناس مغلوبة لإرادة الحاكم الدينيّ”