“مفاد النظام السياسيّ لولاية الفقيه أن الوية ليست للشخص بل هي ولاية الفقيه، والفقيه ما دام حائزاً على الشروط المعتبرة اي كان عالماً بالفقه وكان لا يمارس الظلم والاستبداد عادةً، فإنّ ولايته تكون مشروعة”