“واعتقادنا الجازم في الحالة العربية الإسلامية - وإن كنا نتقبل سلفا أن يخطّئنا من قد يخطّئنا - أنه ما لم يُعَدْ تفتيح ما أغلقته (الإيديولوجيا الحديثية) من مسامِّ العقل، وفي المقدمة منه العقل الديني بما هو كذلك، فسيبقى الأمل في كسب ما كنا أسميناه "رهان تجديد النهضة" معدوما، وستبقى الاحتمالات جميعها قائمة للارتداد نحو ما كنا أسميناه أيضا ب"قرون وسطى جديدة".”