Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث: النشأة المستأنفة” as Want to Read:
من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث: النشأة المستأنفة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث: النشأة المستأنفة

(نقد نقد العقل العربي)

4.08  ·  Rating details ·  277 ratings  ·  64 reviews
من خلال توظيف المفهوم الخلدوني عن النشأة المستأنفة، بمعنى القطيعة والإستمرارية معاً، يسلط هذا الكتاب ضوءاً باهراً على عملية إعادة تأسيس الإسلام القرآني في إسلام حديثي، طرداً مع التحوّل من إسلام الرسالة إلى إسلام التاريخ، ومن إسلام "أم القرى" إلى إسلام الفتوحات.

والخطورة لا تكمن فقط في هذه النقلة في المرجعية من القرآن إلى الحديث، بل أيضاً في تحوّل المكلّف في الإسلام إلى ما ي
...more
Paperback, الطبعة الأولى, 643 pages
Published August 11th 2010 by دار الساقي للطباعة والنشر
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

Be the first to ask a question about من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث

Community Reviews

Showing 1-30
4.08  · 
Rating details
 ·  277 ratings  ·  64 reviews


More filters
 | 
Sort order
Mohammed-Makram
Jan 15, 2017 rated it liked it
Shelves: religious

من اسلام القرآن إلى اسلام الحديث
ماذا يعني هذا العنوان و من هو جورج طرابيشي و ما علاقته بالإسلام حتى يتصدى لبحث خطير كهذا؟

في الحقيقة لست نائبا عن الكاتب في الرد على هكذا أسئلة و لكن لأني أعرف أنها ستثار و ستلح العقول في معرفة الإجابات المنطقية فسأحاول التوضيح من مخيلتي ما استطعت.

و لندع الترتيب جانبا و نبدأ بـ جورج طرابيشي و هو مترجم عربي سوري أقام فترة في لبنان ثم غادرها بعد الحرب الأهلية إلى فرنسا إلى أن وافته المنية في العام 2016

أهم ما يميز طرابيشي أنه لم يكن فقط مترجما بل بإمكاني أن أدعي أنه ك
...more
Abu Hasan محمد عبيد
May 12, 2011 rated it did not like it
يمارس جورج طرابيشي انتقائيته في تعامله مع النصوص غير مهتم سوى بالتدليل على فكرته، غاضا النظر عن النصوص التي أقل ما يقال فيها أنها تطرح إشكالات على منهجيته في الإستدلال، حتى أنه يدفع القارئ إلى التساؤل: هل فعلا قرأ جورج طرابيشي القرآن ؟ أم أنه يكتفي بالبحث في نص القرآن عن المفردات التي يريد الإستدلال بها ؟
فيما يلي قراءة نقدية مفصلة لأول فصلين من الكتاب واللذين هما بمثابة الأساس الذي بنيت عليه بقية الفصول:

قراءة نقدية في الفصل الأول - الله والرسول: الشارع والمُشرَّع له
http://abu-hassan79.blogspot.c
...more
أَحْمَد
Jan 23, 2016 marked it as to-read
حسناً
هذه قراءة طويلة موسعة للكتاب ,
ما بين الاقواس بالخط العريض هو كلام جورج طرابيشى ثم تحته تعقيب لى
سأقوم باضافة تعليقاتى على الكتاب تباعاً ها هنا على هذه الصفحة


فى صفحة 9
(القرآن يًسمى محمد عليه الصلاة والسلام رسول الله فى عشرات الايات ولا يسميه فى آية واحدة نبى الله )
طبعا الكلام ده سخف شديد وكارثة ..مش لانه بس غلط ولكن لان معناه ان جورج طرابيشى مقرأش اصلاً القرآن ..
تخيل واحد بيضع كتاب عن القرآن ومع ذلك لم يقرأ القرآن ؟..مصيبة
القرآن الكريم فى ايات كثيرة جداً اطلق وصف النبى على محمد عليه الصلا
...more
Fidaa Fares
Aug 01, 2015 rated it it was amazing
مراجعة متأخرة وخجولة ، ما زلتُ مذ أنهيتُه أفكر ملياً في كتابة شيءٍ يفيه لكني عاجزة ، ليس بالضرورة من منظور موافقتي الكلية لما ورد فيه ، بل من منظور مقدار ما غيّر وقلب من موازيني .

أستطيع قول إن قراءتي كتاب عبد الجواد ياسين ( السلطة في الإسلام : العقل الفقهي السلفي بين النص والتاريخ ) ثم من بعده كتاب طرابيشي هذا ، كانت منعطفاً حقيقياً في طريق خطواتي _ ولا أسميها مسيرة _ الفكرية .

ستخرجُ منه مختلفاً عما دخلت .. هنا الباب :

http://telexpresse.com/fileattach/135...


عبدالرحمن عقاب
Nov 08, 2016 rated it it was amazing
لو كنت عالم حديث لجعلت هذا الكتاب شرطاً لإجازة كلّ طالب علم حديث! فإمّا أنْ يفنّده وينقض بنيانه فيكون أهلاً لعلم الحديث أو أنْ يدفعه الكتاب للتواضع الفكري، والشكّ العلمي اللازم لكلّ عالم وباحث.
فهذا كتابٌ مهمّ جدًا جدًا جدًا لكلّ باحث أو مهتم في علم السنّة النبوية و في أسس الفقه الإسلامي بصورته التي انتهى إليها.
بدايةً تكمن أهمية هذا البحث في كونه على يد شخص من خارج المنظومة الحديثية، بل ومن خارج الدائرة الإسلامية بل والدينية بشكل عام. مما يعني خلّوه –افتراضيًا وكما تثبت كتابته- من التحيزات المع
...more
Raphael Lysander
Apr 30, 2016 rated it did not like it
إذًا خلاصة هذا الكتاب أن الله أرسل رسولاً (وليس نبي) إلا العرب والعرب فقط وبرأي جورج العرب موجودون فقط في أم القرى وما حولها وأرسل مع هذا الرسول كتابًا هو في الغالب لمناقشة حياة محمد الخاصة ورغباته. ثم، جاء بعد محمد هؤلاء العرب الذين أرادوا تحويل أيديلوجية الإسلام من أيدولوجية خاصة إلى أيدلوجية أممية بهدف السيطرة على العالم. بالطبع لولا جورج طرابيشي ما كان لأحد أن يكتشف هذه المؤامرة ولعله أيضًا يساعدنا في مؤامرة نزول الأمريكان على القمر!
إحدى أغرب الأمور التي تظهر في هكذا كتب هو عندما يقول لك الك
...more
shadi
May 16, 2013 rated it it was amazing
Shelves: 2013, 2016m
كتاب محكم جدا ...بمنهج علمي متين
لا أتفق معه بفكرة أن القرآن والإسلام للعرب فقط دون غيرهم

من المحزن أن تجد من غير المسلمين من يدافع عن إسلام القرآن ..والمسلمون غارقون في طائفيتهم وضلالاتهم!
Alhuwail.s
Oct 13, 2012 rated it it was amazing
الكتاب رائع جدا, دراسة يعرض فيها الكاتب تحول الاسلام من القران الى الحديث مع تطور هذه النقله واضافات الفقهاء والمحدثين على عملية تدوين الحديث, وآلياتهم في تتريس آلة الحديث.

الكاتب يبدوا انه تعمق جدا في دراسة شخصيات كان لها اليد في تكريس الانتقال من القران الى الحديث ويعرض الياتهم وتنظيراتهم ويناقشها او على الاقل يعرض نتائجها على الشارع الاسلامي (المعاصر) .

استمتعت جدا بالكتاب ولم اشعر بالملل عند قرائته, قد تختلف مع الكاتب لكن لاتملك الا ان تحترم اطلاعه وتجرده البحثي

اعتقد اني سأقرء كتب هذا الباحث
...more
Yassin Omar يس
Apr 24, 2014 rated it it was amazing
كتاب ثورة وتقيل جدا والكلام فيه لن ينتهي..
إلى أن أسترد نسختي اللي سلفتها عشان الملاحظات الكتيرة.. أنصح به بشدة!!
Ahmed M. Gamil
سأترك تقييم هذا الكتاب إلى أن أتحقق بنفسي من كل ما ورد فيه وذلك بعرضه على من لهم تخصص في علم الحديث لكنّي لن أمتنع عن إبداء إعجابي الشديد بتماسك النظرية التي طرحها الأستاذ جورج طرابيشي وتنظيم الكتاب وتدرجه التاريخي السلس وعرضه لجُلّ الآراء، مؤيدة أو معارضة، التي تكلمت عن الأمر مما يعطي القارئ رؤية فوقية ممتازة للأمور.

الكتاب هو رحلة شيقة وممتعة للغاية.. مثيرة للفكر وللجدل.. قد يخالف بل يصادم ما تعتقده أو تؤمن به بخصوص المسألة الحديثية لكني لا أنكر ما أصابني من لذة فكرية عندما قلب هذا الكتاب أفكار
...more
Zico  Al-Hassan
May 18, 2019 rated it it was amazing
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.
Mahmut Homsi
Feb 21, 2016 rated it it was amazing
كم أنت كبير يا أستاذ جورج ! كم أنت كبير
أنا إنسان آخر بعد قراءة هذا الكتاب
Ahmad Yacob
Jun 28, 2013 rated it it was amazing
الكتاب عظيم، ويتضح فيه جهد الكاتب وجديته وتدقيقه فيما يكتب. نظرا لطرحه العديد من اﻷفكار الجديدة. يصعب على المرء أن يتفق مع كل ما فيه، ولكن وبالتأكيد إن كل من يقرأ الكتاب فلن يفكر في هذا الموضوع بعده كما كان يفكر قبله.

الغرض الرئيس من الكتاب ليس فقط، عرض أركيولوجي (تأريخي) لعملية الانتقال، وإنما توضيح كيف تم القضاء على دور العقل، أو لنقل تحجيمه، في التراث العربي اﻹسلامي... كما يعبر طرابيشي في خاتمة كتابه.

لتحجيم دور الرأي (العقل) كان لا بد أولا من إعطاء نص شرعي في كل المسائل، وهو ما لا يوفره القرآن
...more
Mohamed  Abo-Elgheit
Jan 05, 2017 rated it really liked it
Recommends it for: المهتم بدراسة الفكر الديني
العلاقة التاريخية بين الفقه (التشريع) والحديث (السنة):
لعل تتبع نشأة الفقه من مالك وحتى الشافعي من خلال المرور على كتابات كل منهما، وتعليق لاحقهما على سابقهما، من أهم النقاط التي ناقشها هذا الكتاب..
في الجزء الخاص بمالك بن أنس يبين المؤلف من خلال تتبعه لمصنف مالك الأشهر (الموطأ) أن مالكاً كان يُخالف الصحابة بل ويرد ما هو مأثور عن النبي. وقد يوحي الكلام بأن مالك يخالف الصحابة رغم ثبوت الرواية لديه ويرد كلام النبي من حيث هو كلام النبي ، ولكن المقصود - بلا شك- أن مالك كان يرد الروايات من حيث إنها لم
...more
Fathy Sroor
النجوم الخمس ليست للمعلومات الواردة(و أن كانت تلك عظيمة و تستحق التقدير) بقدر ما هي للأسئلة التي يطرحها الكتاب حول علم الحديث و مدى أتصاله بخط القرأن و حول رسالة الرسول و حدودها و مكانته التشريعية بحثا عن عناصر الخلل التي أورثتنا العقل العربي الخامد المتخلف ....المواضيع تحتاج بحث أطول و أعمق للجزم فيها برأي
Omar  Abusada
Jul 30, 2016 rated it really liked it
لأنه كتاب ضخم، دسم، وثقيل جداً، ولأن كاتبه ليس سوى جورج طرابيشي، كان من البدهي أن أعيد قراءته مثنى وثلاث. ويفترض أن في "الإعادة إفادة" كما يُقال. لكنّي بدلاً من الإفادة والتفحص الدقيق لما ورد، وجدتُ نفسي أمـرُّ بنفس نلك المشاعر التي انتابتني في المرتين الأوليين. ذهول، غضب، شعور بالمرارة والخداع، ومن ثم ابتسامات ساخرة، فسرحان حزين، على ما آل إليه الإسلام على أيدي أولئك "الأئمة" وما أورثوه إياناً من متاهات وقيود، وخرافات، تراكمت بعضها فوق بعض، حتى أفل نجم العقل تحت وطأتها، فكان من المحتم أن يستقيل ...more
Hesham Mahozi
Feb 02, 2014 rated it liked it
قراءة في قراءة جورج طرابيشي


كأي مفكر يحمل هماً معرفياَ تجاه قضايا يراها تمس جانباَ علميا أو فلسفياَ او لاهوتيا, يحاول الكاتب أن يتوجه بنقده إلى جذور الأشياء, مستعيناَ بمعاول منهجه النقدي مُعملاَ فيه شتى ضروب التحليل والتفكيك حتى يصل إلى مكمن مراده من عملية الإشتغال المعرفي,وليبنى على ذلك أطروحته الذاتية في قبال ذلك المعضل الفكري .


جورج طرابيشي , تنقل كثيراَ بين المحطات الفكرية _حسب ماتشي به سيرته الذاتية- من ماركسية وقومية إلى نزعة تفكيكية خالصة يدعي فيها عدم إنتماءه إلى مشرب فكري أو فلسفي بعينه .
...more
Hanan Al Shargi
Mar 26, 2016 rated it it was amazing
Shelves: favourite
بدأ جورج طرابيشي بكتابة هذاالكتاب ليكون الجزء الخامس والأخير من سلسلة "نقد نقد العقل العربي" التي كانت عبارة عن ردود على مشروع الجابري: نقد العقل العربي...عارض طرابيشي رسالة الجابري الذي عزى استقالة العقل العربي إلى عوامل خارجية تسللت إليه كحصان طروادة
يؤرخ طرابيشي هنا لكيفية استقالة العقل العربي التي جاءت من الداخل

فانتهى إلى دراسة معرفية متعمقة تقف بذاتها على تاريخ التحول من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث، إسلام الرسالة إلى إسلام التاريخ ، حيث انتقل الثقل في دين التوحيد واللارهبانية من الرسالة
...more
Abdulla Awachi
Nov 20, 2017 rated it liked it
هذا الكتاب يتناول فيه جورج طرابيشي موضوع موقعية الحديث في التاريخ الاسلامي و الحضاري بشكل مسهب، أجمل ما فيه أنه ينزع القداسة عن موضوع قد يعتبر مقدساً و لكن يتضح بالغوص بالتفاصيل عن نشأة الحديث و تضخمه و الزيادات التي أضيفت له ، كيف أن عالم الحديث ليس كما قد يعتقد البعض محاط بقدسية مطلقة
Noor Sabah
Feb 03, 2015 rated it it was amazing
الكبير جورج طرابيشي ،
شكرا كثيرا لك دائما .
Mohamed
Jun 24, 2017 rated it it was amazing
عمل مهم وأضاف لي كثيراً.
جهد أسطوري، ومختلف عن كل ما قرأت بنفس مجاله .. مثلاً نصر حامد أبوزيد يستخدم الادوات المعاصرة أكثر منه باحثاً تراثيا، وفي المقابل جمال البنا وأبورية مثلاً تراثيون أقحاح يحاكمون التراث بنفس أدواته أو ينتقدون الأدوات دون تأصيل وافٍ، كطريقة أبورية مثلاً في "أبوهريرة ِشيخ المضيرة" باستعراض كل ما وجه ضد أبوهريرة تراثيا كوقائع عائشة وعمر ضده .. لكن الأستاذ طرابيشي منهج مختلف، باحث تراثي متعمق، وبنفس الوقت متمكن من أدواته العلمية المعاصرة، ولا عجب انه استغرق 6 سنوات لكتابة هذا ال
...more
Yahya
Oct 18, 2016 rated it it was amazing
كتاب مهم وعظيم وعظمته في كمية المجهود المبذول في كتابته وأطروحته المرعبة بالمعنى الحرفي ! وأرى أنه وفق فيها لأنها كانت نظرة من الداخل كما هي من الخارج ! من داخل المنظومة العملاقة أو "المدونة الحديثية" -بلغة طرابيشي-ولقد قضيت مع هذا الكتاب ما جاوز الشهر تقريباً من قراءة وإعادة قراءة لبعض الفصول لما لها من أهمية لاهويتة وأهمية تعريفية للإسلام من الداخل ووصف لنكوص العقل العربي الأسلام في ليل الانحطاط الطويل وأسباب هذا الانحطاط الذي ما زال مستمراً !! لم يكن طرابيشي معنياً بالدفاع عن نبي الأسلام أكثر ...more
Samy seddiq
Mar 23, 2017 rated it it was amazing
كتاب ثوري بالمعني الحرفي لمفهوم الثورة ، وهو واحد من الكتب التي تجعلنا شديدي الأمتنان لشغف القراءة والبحث عن المعرفة ، وأيضاً صناعة العقل النقدي الذي يجعل شغفنا للمعرفة تقترن بتشغيل العاقل بكامل طاقته بحثاً عن الصواب المدفون تحت ركام تكّون على مدار قرون طويلة جمد الفكر الأسلامي وشذبه بحيث أصبح حسب تعريق الكاتب كا لو كان ألة تتحرك وليس بشراً يفكر ويحلل ويخطئ ويصيب .


هذا الكتاب ليس بالضرورة يطرح الصواب ، ولكنه بلا شك يلقي حجراً ضخماً في المياه الراكدة ، انه يستحثنا على البحث والبحث والنظر من زاوية
...more
Yahya
Nov 01, 2013 rated it did not like it
Shelves: معرفة
ضحل جداً من الناحية العلمية/الشرعية .. غزير فلسفياً .. لو سلمت للكاتب عقلك فيه لتهت معه ، وجدته مليئاً بالمغالطات ونتائجه مبنيه على افتراضات وضرب للروايات ببعض بأساليب الصبيان ومحبي الجدل .
ALLA BASIM
Oct 19, 2013 rated it it was amazing
من أجود ما كتب الأستاذ جورج .. بغض النظر عن الإتفاق أو الإختلاف في التفاصيل و الجزئيات ، الفكرة العامة تضغط على جرح ينزف في جسد الأمة منذ قرون و لا من متكلم .. إنه يحكي عن أولئك الذي بدلوا و غيروا !!
Quteeba AL_hriri
Apr 15, 2018 rated it it was amazing
مدخل قوي ورصين الى علم الحديث
لا نقول انه لا يخلو من بعض الامور الي تحتاج الي بحث معمق للرد عليها رد واضح فهذه موضاعات لا يمكن المساس بها مثل موضوع نسخه المصحف الشريف الذي وصلتنا
وبحث عالميه الرساله المحمدية!
عدا ذلك فهو يبدع في نقد العقل العربي المسلم في التعاطي من علم الحديث والتسليم بهذه السهولة
بعدما كان كتابنا يهدينا الى استخدام العقل في فهمه وتأوياه اصبح علم الحديث يقودنا دون ادنى مجال للنقد العلمي في كثره الاحاديث وتناقض رواياتها
الكتاب يحترم العقل بشكل علمي لكن يحتاج لبحث وعدم التسليم لكل
...more
Sawsan Bronet
Dec 09, 2018 rated it did not like it
متاهة من الحجج الواحدة خلف الأخرى تخفي خلفها الكثير من الكذب والتلفيق
Ahmed
Jul 10, 2014 rated it really liked it
هذا الكتاب هو في الأساس ضمن سلسلة لنقد طرح المفكر محمد عابد الجابري الذي يرى أن استقالة العقل العربي إنما تم بفعل عوامل خارجية (على منوال حصان طروادة) بينما يرى مؤلف الكتاب أن تغييب العقل العربي إنما تم من الداخل الإسلامي و تحول الدين الإسلامي من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث. علماً بأن هذا الكتاب يمكن أن يقرأ بشكل مستقل دون الرجوع للأجزاء السابقة من سلسلة نقد النقد و دون الرجوع أيضا إلى كتب الجابري (تكوين العقل العربي و بنية العقل العربي).

يفتتح طرابيشي الكتاب بالتأكيد على الطبيعة البشرية للرسول
...more
Mohsin AL Hadhrami
Aug 24, 2016 rated it it was amazing
- الأيدولوجيا، بما فيها الأيدولوجيا الدينية، لها على الدوام وظيفتان: واحدة رياديّة تستبق الأحداث لتغيّر الواقع وفق هوى حاملي لوائها، وأخرى ارتجاعيّة ترتدّ بها نحو الواقع لتبرّر أو لتكرّس ما قد يكون تغيّر منه وفق هوى التاريخ، أو بالأحرى وفق هوى مكر التاريخ على التعبير الهيغلي.

- انّ المسافة الفاصلة بين حق الاختلاف وواجب الائتلاف هي عين المسافة الفاصلة بين العقل الفلسفي والعقل الديني. فالاختلاف هو في مبتدأ العقل الفلسفي، بينما الائتلاف في منتهاه. أما في العقل الدين فالائتلاف هو في مبتدئه، بينما لا
...more
Seahum Boutaqort
Jun 17, 2016 rated it really liked it
الحق يقال اني ظلمت نفسي حينما بذأت هذا الكتاب الدسم الثقيل بعد انتهائي مباشرة من سنة دراسية حافلة بالكتب الاكاديمية المتعلقة ببحثي , اذ ما ان بدأت الكتاب حتى ابتلعني فصليه الاول و الثاني اللذان قراتهما بسرعة و شراهة و لعلي قمت ب
shoot screan لكل صفحة في هذان الفصلان ,
لابدأ في مرحلة من التماطل لان كل فقرة من الكتاب بعد الفصل الثالث كانت تستلزم بحثا في النت خصوصا و ان معلوماتي الشرعية فقيرة نوعا ما ,,,,و ما كدت اتخطى ذلك فأفجأ بحملة شرسة ضد الجابري العدو الوفي لطرابيشي فدخل هذا الاخير فينوع من الش
...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 10 next »
topics  posts  views  last activity   
قراءة في الفصل الأول 4 38 May 12, 2011 12:38PM  

Readers also enjoyed

  • الاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة
  • أساطير الآخرين: نقد الإسلام المعاصر ونقد نقده
  • السلطة في الإسلام: العقل الفقهي السلفي بين النص والتاريخ
  • الفتنة: جدلية الدين والسياسة في الإسلام المبكر
  • العلمنة والدين: الإسلام المسيحية الغرب
  • مذاهب الإسلاميين: المعتزلة والأشاعرة والإسماعيلية والنصيرية
  • لا إكراه في الدين
  • نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي: فقه المرأة
  • دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني
  • العمل الديني وتجديد العقل
  • الله والإنسان في القرآن: علم دلالة الرؤية القرآنية للعالم
  • الدين في شبه الجزيرة العربية
  • القرآن والسلطان
  • الحل الوجودي للدين: انقلاب المعبد
  • سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة
  • الله والإنسان
See similar books…
مفكر وكاتب وناقد ومترجم عربي سوري، من مواليد مدينة حلب عام 1939، يحمل الإجازة باللغة العربية والماجستر بالتربية من جامعة دمشق. عمل مديرا لإذاعة دمشق (1963-1964)، ورئيساً لتحرير مجلة " دراسات عربية" (1972-1984), ومحرراً رئيسياً لمجلة "الوحدة" (1984-1989). أقام فترة في لبنان، ولكنه غادره، وقد فجعته حربه الأهلية، إلى فرنسا التي يقيم فيها إلى الآن متفرغا للكتابة والتأليف.

تميز بكثرة ترجماته ومؤلفاته حي
...more

Other books in the series

نقد نقد العقل العربي (5 books)
  • نظرية العقل العربي
  • إشكاليات العقل العربي
  • وحدة العقل العربي الإسلامي
  • العقل المستقيل في الإسلام؟
  • المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
“فعلم الرجال ليس علماً بالرجال و بتصنيفهم إلى ثقات أو ضعفاء أو كذابين بما هم كذلك، بل هو بمعنى من المعاني علم إسقاطي: فهو ينسبهم إلى الصدق أو الكذب ليس تبعاً لصدقهم أو كذبهم في ما يروونه من روايات، بل تبعاً لمطابقة مضمون هذه الروايات أو عدم مطابقتها للمذهب الذي ينتمي إليه مصنف طبقاتهم. و تبعاً لدرجات هذه المطابقة، تطلق عليهم صفات (ثقات) أو(ضعفاء) أو (وضَاعين).
فإذا كان مصنف الرجال من أهل السنة، فإنه سيرمي كل من قد يروي حديثا في الانتصار لعلي دون أبي بكر أو عمر بأنه (شيعي) أو (كوفي) وضّاع. وإذا كان المصنف إياه من أتباع أهل البيت، فإنه سيرمي بالتهمة نفسها كل من يروي حديثا في الانتصار لأبي بكر أو عمر أو معاوية. وتسري هذه القاعدة نفسها على كل من يُستشم في حديثه انتماؤه إلى (أهل الأهواء) من معتزلة ومرجئة وخوارج. بل قد يمتد مفعول هذه القاعدة إلى المنتمين إلى المذاهب الفقهية الأخرى غير ذاك الذي ينتمي إليه مصنف الرجال، كما رأينا مثال ذلك في تكذيب الجوزقاني الشافعي المنزع لأصحاب أبي حنيفة، والعكس بالعكس.
وبكلمة واحدة، إن علم الرجال هو مثال ناجز لعلم إيديولوجي بقدر ما يصحّ تعريف الإيديولوجيا بأنها وعي غير مطابق لواقعه.”
8 likes
“فالإسناد يبقى أولاً و أخيراً آلية توهيمية, لا تقنع إلا المقتنعين سلفاً, جرى اختراعها في القرن الثاني فما بعده لتمرير الحديث - أي حديث كان - دونما اعتبار لمتنه أو لحد أدنى من المعقولية في مضمونه.” 7 likes
More quotes…