“يُظهر مثال سورية الآثار المتناقضة للآليات الرمزية للتحكم الاجتماعي. من ناحية, فإن لظاهرة تقديس الحاكم مجازفة, فهي تدعو إلى التمرد الذي تحاول التحكم به. ومن ناحية ثانية, فإن طرق المقاومة المتوفرة لأغلبية السوريين, مع أنها شجاعة وخلاقة بشكل متكرر, هذه الطرق بحد ذاتها غير قادرة على تغيير "نظام الأشياء" بشكل هام. وتبقى هذه الأشكال من التجاوزات, مع ذلك, مهمة: فإدراك الشروط المشتركة لعدم التصديق, وخلق أسس للبدائل, وإدامة رُؤى للمجموعة وللإنسانية, يوجد لها دائما إمكانية للتحقيق السياسي. وحقيقة أن التغيير يحدث, مع أنه غالبا ودائما بالإشارة إلى لغة ورموز الماضي, فهو يوضح قوة الآليات الرمزية للتحكم. كما أن حقيقة أن النظام لا يستطيع التحكم تماما بالإشارات أو المعاني لرموزه. تُظهر الجوانب غير الواضحة والمُتنازع عليها لأي مشروع رمزي. وبكلمات أخرى تدل التجربة السورية على الأهمية السياسية المحورية للآليات الرمزية للتحكم الاجتماعي. هذه النتائج لا تعني أنه لايوجد قائد كاريزماتي أو أن كل الأنظمة تعمل من دون اشتراط القناعة, أو أن الرموز تفشل في إنتاج مشاعر الولاء والحب للحاكم لدى المحكومين, كما يدعي بعض طلاب الأنظمة الفاشية بفشل الرموز. بدلا من ذلك , تُجادل هذه الدراسة بأن اللغة والرموز أساسية سياسياً في غياب القناعة والولاء.”