“تعمل ظاهرة تقديس الحاكم لتُنتج المطاوعة وذلك بإنتاج الإمكانية للسلطة الإكراهية بينما تقوم بتوفير الاستخدام الحقيقي لها. إن تحكم القائد بالشبكة الأمنية والقوات الخاصة الرادعة للإنقلابات قد يكون في غاية الأهمية للحفاظ على حكمه, لكن التحكم القمعي بحد ذاته يستند, إلى نفس الدرجة, إلى التهديد باستخدامها. ولا تُحقق إدامة التهديد بنشر وحدات الشرطة والأمن بالمناسبات لاستئصال المعارضة المنظمة فقط, بل أيضا من خلال الممارسات التعبيرية مثل تلك التي تُشكل ظاهرة لتعظيم الأسد. تُشير الطاعة الاعتيادية للناس, وتحدد شروط امتثال المواطنين في تعبيرهم عن النفاق العام والمبالغات اللغوية.”