“في قصة ميم, جُعل الجنود السورييون مدركين بأنهم قادرون على إعادة توجيه خيالاتهم, وهذا معنى تدخل الدولة, في هذه الحالة, قدرتها على تحديد طاعتهم بهذه الطريقة. إن النظام السوري على غير "الشمولية" كما وصفها أوريل وغيره, لا تحتاج إلى إعادة صياغة ذوات الأفراد, لكن فقط "تفكيكهم" وتلويثهم بتجارب هيمنة الدولة وإنتاج "مواطنين" تُعتبر تجارب مشاركتهم السياسية مسرحية إلى حد كبير.”