“كلما تأملت في أمر التدين وحالة الناس فيه، وجدتُ أنَّ المعادلة التالية صحيحة مئةً بالمئة، وهي: أنَّ التدين هو الفهم وعدم التدين عدم الفهم ونقص التدين نقص الفهم!”